Ô ! Envoyé d’Allah

Ô ! Envoyé d’Allah

Ô ! Envoyé d’Allah, la nuit a brillé d’une lumière miraculeuse,
De la lumière, elle a tiré sa brillance et son épanouissement de Ton éclat sans pareille ;

Et le flux de sainteté a débordé de ses limites et s’est répandu

Dessus l’Eternité, dessus l’Eden, plutôt dessus tout ce qui est noble.

Ô ! Je n’ai pas le droit de Te conter, encore moins celui de Te peindre sous les traits des hommes ; car ce serait une offense envers Toi.

Si je disais que tu es la Grâce en personne, mon verbe serait bancal.

Tu nous es venu d’un monde invisible pour un autre invisible ;

Tu nous es venu d’une origine confirmée

Non ! Je ne demanderais où Tu étais, car Tu t’envelopperais dans la discrétion.

Et la mer de l’existence est inconnue et pour toi, elle est le meilleur des centres.

Tu es descendu des hauteurs sublimes afin d’être pour nous la clémence que l’on thésaurise.

Nul ne pourra jamais faire ce qui tu as fait et ce grâce au Miséricordieux qui t’a autorisé à venir à Lui horizontalement.

Mon Maître al-‘Alawi a dit, et à ses paroles je fais allusion,:

«Avant, tu es modelé par l’Omnipotence divine, puis tu as affleuré au monde visible et patent,

Alors que tu étais comme une station dans le royaume invisible, fait de douceur universelle».

Toute la matière a été crée à cause de toi, et à toi tout renvoie.

Et si je dis que tu es la source, je ne dis que la vérité stricte.

Qui t’obéit, obéit en vérité à notre Maître, comme cela est mentionné dans le Verbe miraculeux.

Il t’a donné de grandes vertus, que nul ne peut circonscrire ni compter.

Le Livre n’a-t-il pas dit tes louanges?

Alors qu’on veut-on que mes vers suffisent à te louer ?

Que je parle beaucoup, que je parle peu ; ce sera toujours insuffisant : je ne te louerai jamais assez ;

Et Madani offre, d’avance et de bonne grâce, son esprit en guise de dot ;

Dans l’espoir que l’Intercesseur lui réservera auprès de lui une place d’où il puisse prouver sa sincérité.

Ayā Rasūlu ashraqat

Ayā rasūlu ashraqat ** laylatun bi-nnūri l-mu‘jiz

Min sanāka azharat ** wa-ishrāqika l-mumayyaz

Wa-fyāḍu l-qudsi jalla ** ‘an ḥudūdin aw taḥyyuz

Fawqa l-khuldi fawqa ‘adnin ** bal fawqa kulli mu‘azzaz

Fa-ḥāshāka an tuḥākā ** aw bi-waṣfi l-khalqi tunbaz

In qultu r-ruḍwānu anta ** kāna lafḍhī fīka mūjaz

Ji’ta min ghaybin li-ghaybin ** ji’ta min aṣlin ta‘azzaz

Lā aqūlu ayna kunta ** bil-kitmāni nataḥarraz

Idh baḥru l-wujūdi ghaybun ** wa ilayka khayru markaz

Juzta bi-r-Raḥmān ufqan ** ghayruka ‘an hādhā ya‘juz

Tanzzalta min tanzīhin ** raḥmatan li-l-khalqi tuknaz

Qāl ustādhī l-‘Alāwī ** wa ilā qawlih alghiz

Kunta qablu jabarūtan ** aṣbaḥta mulkan mubarraz

Barzakhun fī l-malakūti ** min luṭfin fa-laysa yuḥjaz

Shuyyidat biـka l-awānī ** wal-kullu ilayka yarmuz

Man yuṭi‘ka qad aṭā‘a ** Rabbanā fī l-qawli l-mu‘jiz

A‘ṭāka khuluqan ‘aḍhīman ** laysa yuḥṣar aw yuḥayyaz

Yakfīka l-kitābu madḥan ** lā yafī n-naḍhmu l-murajjaz

Wa l-kathīru kalqalīli ** fī t-taqṣīri laysa yuḥriz

Wa-l-Madānī yuhdī minhu ** rūḥahu mahran munajjazz

Rājiyan ‘inda Shshafī‘i ** maq‘adan li-ṣṣidqi yabruz

Lettre 3: de lapart du shaikh Sidi Ahmad al-Alaoui.

Au nom de Dieu, le Miséricordieux, le Tout- Miséricorde.

À l’attention de notre ami et bienaimé sidi Mohammed al-Madani.

Que les bénédictions d’Allah vous enveloppent, que Sa clémence vous protège de voir les Etres (khalq= créatures) et de s’appuyer sur eux. Voir les Etres assombrit les esprits (basā’ir) ; compter sur eux aveugle les cœurs. Le salut de l’invocateur est de rompre, en soi, « la veine des Etres », de revenir vers Allah et de ne compter que sur Lui.

Je me suis efforcé de côtoyer les gens, qu’ils soient issus de l’élite ou de la plèbe. J’ai trouvé qu’ils sont tous identiques : leur exemple gravite presque autour du même axe. Il est rare que le cœur ne s’aveugle pas s’il agit selon la force des êtres ou leur faiblesse, leur enthousiasme ou froideur au point de se renforce par leur force et de s’affaiblir à cause de leur faiblesse.

Ce que nous importe, dans notre religion comme dans la vie, est d’être « debout » avec Allah et d’observer ses Ordres. Entraînez vous-même et entraînez ceux qui vous côtoient sur ce principe, que Dieu vous bénisse !

Accomplissez votre devoir envers vos frères dans la mesure du possible et ne vous vous arrêtez pas s’ils vous manquaient d’égards, pour que votre volonté n’en soit pas ébranlée. En tout état de cause, c’est le Vrai qui mérite davantage d’être sollicité.

Vous savez ce que j’endure avec nos frères, qu’Allah les pardonne ! Plus je pense à leur manquement à leurs devoirs envers moi, plus je pense à mon propre manquement à l’égard de mon Maître et à fortiori aux prescriptions d’Allah. Disons donc que cela est peut être une récompense équitable ; « Ton Seigneur n’est pas injuste avec Ses serviteurs », (Sourate Fussilat, verset : 46).

Vous avez évoqué votre désire ardent de nous rendre visite ; sachez toutefois que notre désire est encore plus intense. Le désire est unique ainsi que l’empêchement. Allah pourra faire disparaître ceci [l’empêchement de se rencontrer] par cela [le désire de se rencontrer] dans le plus bref délai.

Transmettez enfin mes salutations à votre groupe bien-guidé.

Celui qui vous aime, Ahmad al-Alaoui.

Al-‘Alāwī parle…

Al-‘Alāwī parle…

Al-‘Alāwī parle ; mais qui est-ce que l’écoute ?

Sur les (ici Murīd-s) présents, il transmet son salut ; rendez-lui son salut [[« Si l’on vous témoigne le respect par un salut quelconque, rendez-en un meilleur (ou du moins) le même salut », Coran, IV, 86.]] !

Al-Alāwī, Ô ! Fuqarā’ [[Pluriel du Faquir, pauvre. « Ô ! Hommes, vous êtes pauvres et ne pouvez vous dispenser d’Allah qui est seul détenteur des richesses ; pour Lui toutes les louanges », Coran, XXXV, 15.]] , conseille aux Gens de la Hazra : « si vous briguez l’ivresse, alors accrochez-vous à ses leçons de gnose ! ».

Al-‘Alāwī appelle et dit : « Ô ! Mes enfants, qui apprend à m’aimer ; c’est moi qui l’abreuverai !

Le Murīd sincère éprouve toujours la nostalgie de me voir ; son cœur sera purifié, et moi j’étancherai sa soif ;

Mais le Murīd sans foi sombre constamment dans les déconvenues ; car son cœur est miné d’épreuves néfastes, puisque son Satan brouille son chemin [[« Il (Satan) dit : « puisque Tu m’as fait errer, je ne manquerai pas de brouiller pour eux Ton chemin droit », Coran, VII, 16.]] ;

Il reste perplexe et le ressouvenir d’Allah s’alourdit pour lui,

Jusqu’à ce que son fardeau s’appesantisse. [[« N’avons-Nous pas éclairé Ton cœur et déposé ton fardeau ? », Coran, XCIV, 1-2.]] »

Encore davantage, Ô ! Seigneur ! Guide-le !

Seigneur ! Pardonne-nous [[« Seigneur ! Pardonne-nous et nos frères qui nous ont devancés dans la foi ! », Coran, LIX, 10. ]] les péchés que nous avons cueillis,

Par la véracité du message de notre Prophète, (Que la clémence d’Allah l’enveloppe !)

Et votre serviteur al-Madani parle un langage éloquent [[« Certes, le langage éloquent et clair est capable d’ensorceler (les esprits) », Hadîth. ]],

Salut, Ô ! Mes frères ! Mais rendez-lui le salut !

Traduction : KHLIFA Salih.

Introduction et révision : A. Madani.

Lettre 1 : vers 1951, aux faquirs de Sfax.

Lettre 1 : vers 1951, aux faquirs de Sfax.

Au nom d’Allah, le Miséricordieux et le Tout- Miséricorde.

Mes chers frères en Allah, en son Prophète, sur lui bénédictions et salut, de la ville de Sfax. Qu’Allah vous protège de tout souci.

Je transmets mes profondes salutations à vous et à tous ceux qui vous fréquentent, avec un cœur sain et une conduite irréprochable. Que Sa miséricorde et ses bénédictions se répandent sur vous !

Nous avons appris, avec consternation, le départ de votre frère en Allah sidi ‘Ali Kammoun (m. 1951) à la miséricorde [métaphore désignant la mort] et son arrivée à l’Ultime Demeure. J’implore Allah, par le rang sacré du Maître des premiers et des derniers, sur lui bénédictions et salut, de l’admettre parmi Ses serviteurs acceptés!

Son départ nous a profondément attristés. Cependant, nous savons que l’Au-delà est la Demeure Eternelle, que toute âme est destinée à la mort ; « tout homme goûtera la mort ».

Je présente mes sincères condoléances à vous et à ses nobles enfants. Qu’Allah vous accorde une belle patience et une grande récompense !

Qu’Allah vous bénisse ! Vous devez prendre sa mort comme un avertissement, une dissuasion contre les âmes diaboliques, celles qui soufflent le mal « du tentateur qui se dérobe furtivement ; celui qui souffle le mal dans les cœurs des hommes » au point de transformer l’amour en haine, l’obéissance en désobéissance, l’invocation en insouciance, la tolérance des péchés [d’autrui] à la recherche malsaine de ceux-ci, et l’amour en discorde. Qu’Allah nous protège des stratagèmes du Diable qui s’assoit dans le droit chemin. Il tente les serviteurs par-devant et par-derrière, sur leur gauche et sur leur droite. Nous cherchons protection auprès d’Allah, qu’Il soit exalté.

Mon Dieu !

Tu sais que j’aime, avec un cœur sincère, tous les disciples.

Je sais que Tu veilles sur tous les gens d’Allah, ceux qui T’invoquent, même s’ils n’étaient pas sincères.

Mon Dieu !

Je désavoue tout ce qui engendre la discorde dans les cœurs de mes frères, gens de Ta filiation.

Je désavoue tout ce qui les sépare.

Je désavoue, grâce à Toi, tout regard cherchant les torts de nos frères en Allah. Si le Diable veut vous tenter, certes ses stratagèmes sont faibles. Cherchez-en protection auprès d’Allah. Il est votre Seigneur et sur Lui que les croyant doivent compter.

Transmettez mes salutations à tous les disciples, gens d’humilité et d’obéissance.
De même, je vous transmets les salutations de vos frères, à la Zawia de Ksibet el-Médiouni.

Votre humble serviteur Mohammed al-Madani al-‘Alaoui.

Mercredi 1951.

Traduction : A. Madani.

Lettre 2 à sidi Mohammed al-Madani en 1912/ 1330 le félicitant de son mariage.

Lettre 2 à sidi Mohammed al-Madani en 1912/ 1330 le félicitant de son mariage.

De la part du serviteur, le plus humble, dont les péchés sont énormes, Ahmed ibn Mustafa al-‘Alaoui.

À l’attention de mon frère en Allah sidi Mohammed al-Madani, qu’Allah vous accorde Ses largesses, qu’Il dissimule, de vos yeux, les êtres crées pour ne voir que Son Ancienneté.

Que le salut d’Allah soit sur vous tant que Son Omnipotence règne sur le monde et que l’on dit : «Allah a une existence nécessaire ; tout ce qui est en dehors de Lui est néant !».

De votre part, j’ai reçu nombreuses missives. Ma réponse a cependant tardé pour des raisons qui vous n’échappent pas. Maintenant, Allah m’a guéri bien qu’Il connaît, mieux que tous, la vraie guérison. L’homme ne connaît pas où est son bien. J’ai voyagé de Mostaganem à Tlemcen avec des douleurs qui m’empêchaient de me lever. Aujourd’hui, mon état est meilleur comparé à hier. Cela relève de l’âme.

Quant [à l’esprit], j’ai vécu tellement de joie (uns) durant ma dernière maladie, au point de ne plus espérer en être guéri. Allah me suffit. Il est mon refuge.

Je m’en réjouis de votre mariage, relevant des sens. J’implore Allah que ceci vous apporte davantage de joie et vous ancre plus dans la Présence divine.

Gardez-vous de préférer les désires humains et de laisser la spiritualité suspendue, alors qu’elle est trop précieuse pour qu’elle soit délaissée. Les détails de ce que j’ai synthétisé ne vous échappent pas : « Nous attachons son destin au cou de chaque homme le jour de la résurrection » (Sourate, Le Voyage nocturne, al-Isrā’, v. 13) ; « Rappelle leur tout cela de peur qu’ils ne soient entraînés à leur perte à cause de leurs œuvres », (Les Troupeaux, v. 70) ; Lorsque le Vrai viendra, « toute âme saura ce qu’elle a fait de Bien et de Mal », (Sourate : La Rupture du ciel, al-Infitār, v. 5) alors que l’homme n’a, en dehors de Dieu, ni Maître ni défenseur. C’est Allah qui apporte victoire et secours. Qu’Allah vous bénisse.

Gardez-vous de compter sur l’existence d’Autrui. Le fait de s’appuyer sur un objet (istinād) annule la prière. S’attacher à quiconque en dehors d’Allah est un mal chronique.

Et comme chaque énoncé nécessite une démonstration, je m’explique : Déclarer par le discours que : « Nul n’existe en dehors d’Allah », impose au cœur de ne pas s’appuyer sur quiconque en dehors de Lui, de ne pas espérer en aucun être, ni homme, ni djinn. Allah nous suffit et c’est Lui notre secours.

Transmettez nos salutations à tous les Fuqarā’ et dites-leur mes respects. Nous pensons à vous et ne cessons d’espérer vous rencontrer en personne.
Celui qui vous aime Ahmed al-Alaoui.