by Madani | 17 Dec, 2009 | دراسـات
روى الشيخ احمد الديربي في مجرباته
قال العلامه جمال الدين سبط بن الجوزي في تاريخه علمني الشيخ عمر بن قتاده المقدسي هذا الدعاء وما زلنا نقرؤه ثلاث مرات وهو( اول السنه)
لسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم انت الأبدي القديم الاوّل وعلى فضلك العظيم وكريم جودك المعول وهذا عام جديد قد أقبل أسألك العصمة فيه من الشيطان وأوليائه والعون على هذه النفس الامّارة بالسوء والاشتغال بما يقرّبني إليك زُلفى يا ذا الجلال والاكرام، وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
قال فإن الشيطان يقول إستأمن على نفسه فيما بقي من عمره ويوكل الله به ملكين يحرسانه من الشيطان وأتباعه.
by Madani | 18 Nov, 2009 | Al Nibras
![[ar]الزاوية المدنيةباب المسجد[fr]La Zaouiya Madaniyya](data:image/svg+xml;base64,PHN2ZyB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciIHdpZHRoPSI2NTciIGhlaWdodD0iNTE1IiB2aWV3Qm94PSIwIDAgNjU3IDUxNSI+PHJlY3Qgd2lkdGg9IjEwMCUiIGhlaWdodD0iMTAwJSIgc3R5bGU9ImZpbGw6I2NmZDRkYjtmaWxsLW9wYWNpdHk6IDAuMTsiLz48L3N2Zz4= "[ar]الزاوية المدنيةباب المسجد[fr]La Zaouiya Madaniyya")
[ar]الزاوية المدنيةباب المسجد[fr]La Zaouiya Madaniyya
Pour atteindre l’Amour divin (mahabba), l’on doit posséder, au préalable, une profonde connaissance du maqām prophétique. Au sens propre, ce terme arabe [[Ce terme est un nom de lieu, dérivé du verbe aqāma qui signifie séjourner, s’installer.]] signifie le lieu de séjour. Par extension, il désigne le Lieu sacré où descendirent et s’installèrent les illuminations divines lors de la Révélation: la Parole d’Allāh et Sa Volonté. Ce Lieu sacré n’est autre que le Cœur du Prophète. Allāh n’a-t-Il pas dit :
“نَزَلَ به الروح الأمين193 على قلبك لتكون من المنذرين194 ” الشعراء
[193] « l’Esprit fidèle est descendu avec cela
[194] sur ton cœur, pour que tu sois du nombre des avertisseurs » les Poètes.
Bien que la vérité profonde du Prophète fût temporairement occultée par les aléas de l’histoire, elle jaillit et jaillira de par son Cœur qui transforme la Parole mystérieuse (sifat al-kalām) en Texte récité (le Coran). Parmi les milliers d’humains, Allāh voulut que Sa Parole soit descendue sur ce Cœur béni. Les événements historiques étant passés, il est temps d’embrasser la fraicheur de la Révélation telle qu’elle s’est inscrite sur ce Cœur prophétique, maqām de toute Lumière divine. En effet, Allah choisit le Prophète pour en être le Messager qui retranscrit Sa Vérité immuable, Sa Parole inimitable. Le Prophète assume à merveille ces honneurs dans le dévouement le plus absolu ; Sa vie n’étant autre qu’un Service continu pour recevoir et transmettre ce qui s’installe dans sa vénérable Conscience. Ainsi, l’on écrira sa biographie à la lumière des étapes de la Révélation accompagnant son retour vers son Seigneur.
Dans un premier temps de l’éducation spirituelle, la tariqa Madaniyya montre au disciple l’importance capitale de ce Maqām dans la marche vers Allah : dans toute ascension, il en est l’étape nécessaire. Dans un second temps, elle lui montera comment y accéder, y séjourner le temps de goûter les délices de la connaissance dans le respect absolu des adāb (convenances) de la Vérité mohammadienne. Les Vérités qu’Allah réserve à Ses serviteurs ne seront parfaitement dévoilées qu’en connaissant le rang du Prophète dont le Cœur fit le Lieu d’où émane la Révélation après y être assimilée.
Al NIBRAS n°3 Nov 2009
by Madani | 8 Nov, 2009 | شعائر التصوف
يَسُرُّنَا أنْ نُقَدِّمَ – بفضل الله وكَرَمِه- لِقُرَّائِنَا الكِرَامَ سَنَدَ الطريقة الـمَدَنيّة الـمُبَارَك. وهو سَنَدٌ مُتَّصِلٌ أولهُ بالـمَلِكِ العلاّم، أصلِهِ ونورِهِ الذي لا تدركُهُ الأبصار ولا الأفْهَام. وَوَاسطةُ عَقْدِهِ الـمُصطَفَى الـحَبِيب الإمام، الذي أَرسَلَه الحقُّ للتعريف بِالواحِدِ العلاّم ونَصَبَه ليدلَّ عليه وَيَهدي إلى طريقِـهِ الـحَيّ، الذي لاَ يَنَام. ومِنه إلَى سَائر الصَّحَابَة والعَارفينَ وَالعَاشقين والخدّام، كلِّ الـمَشَائخ الكِرَام الذين وَرثوا سرّ ذلكَ الـمَقَام وأَفنَوا حَياتَهم في خِدْمَة الدَيَّان. والسند ضَمَانٌ لأَحقيّةِ الحقِّ وفيه يُطوى سرّ الـمَعَارف والإلْـهَام. على أَنَّ بَحرَ اللهِ زَاخِرٌ وكلٌّ مَنْ التَجَأَ إلى كَنَفِهُ لا يُضَام. فَمَنَ أَقبَلَ عَليه بصدق النية يُكرمه الله أعظمَ الإكرَام وَيفتَحَ على قَلِبه فَتحَ مُقتَدِرِ مَنَّانِ. ومِنَ الأَدَبِ مَعَ الله أنْ لا يُجَادَلَ فِي غير هذه الأسانِيد فالله وحده العالِمُ حيث يَجْعَلُ رِسَالاَتِه بينَ الأَنَام.
1. سيدي مُحمَّد الـمُنَوَّر الـمَدَنِي (ولد 1937- ….) تونس
2. سيدي محمد المدني (1888-1959) تونس
3. سيدي أحمد العلاوي المستغانمي 1869م-1934م / 1285هـ-1352هـ -) الجزائر
4. سيدي محمد بن الحبيب البوزيدي 1824م-1909م / 1239هـ-1327هـ
5. سيدي محمد بن قدور الوكيلي الكركري 1884 م /ت 1301 هـ
6. سيدي أبي عزة المهاجي 1860م /ت1277هـ
7. سيدي العربي بن أحمد الدرقاوي الحسني1737/1823م / 1150هـ-1239هـ
8. سيدي علي الجمل العمراني الحسني 1674م-1779م / 1085هـ-1193هـ
9. سيدي محمد العربي بن أحمد الفاسي 1669م-1758م / 1079هـ-1171هـ
10. سيدي أحمد بن عبد الله الفاسي 1632م-1708م / 1042هـ-1120هـ
11. عن سيدي قاسم الخصاصي 1592م-1672م / 1001هـ-1083هـ
12. سيدي محمد بن عبد الله الفاسي 1578م / 986هـ
13. سيدي عبد الرحمان الفاسي 1564م-1626م / 972هـ-1036هـ
14. سيدي أبي المحاسن يوسف بن محمد بن يوسف الفاسي 1530م-1604م / 937هـ-1013هـ
15. سيدي عبد الرحمان المجذوب1504م-1569م / 909 هـ-976هـ
16. سيدي علي الصنهاجي المكنى بالدوار 1533م /940هـ
17. سيدي ابراهيم الفحام 939/1524
18. عن سيدي أحمد زروق (نوفمبر سنة 1493 846ه ت صفر عام 899 ﻫ
19. عن سيدي أحمد بن عقبة الحضرمي ولد بحضرموت القاهرة (. 1421م-1490م / 824هـ-895هـ
20. سيدي سيدي يَحيى بن أحمد الشريف الوفائي القادري 15م /9هـ
21. سيدي أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن وفا القرشي الأنصاري الشاذلي 1360م-1404م / 761هـ-807 هـ
22. والده سيدي محمد وفا بَحر الصفا 1303م-1364م / 702هـ-765 هـ
23. سيدي داود الباخلي (733/1318
24. سيدي احمد بن عطاء الله الاسكندري 1259م-1309م / 657هـ-709 هـ
25. سيدي أبي العباس المرسي. 686/1288- 1219م-1287م / 616هـ
26. سيدي أبي الحسن الشاذلي 1196 م-1258م / 593 هـ-656 هـ
27. سيدي عبد السلام بن مشيش 1140م-1223م / 559هـ-624 هـ
28. سيدي أبو محمد عبد الرحمن بن الحسين الشريف العطار المدني الزيات 12-13م /6-7هـ
29. سيدي تُقَيُّ الدين الفُقَيَّر النهروندي الواسطي العراقي 1198 م/ 594هـ
30. سيدي فخر الدين
31. سيدي أبو الحسن علي نور الدين
32. سيدي تاج الدين التركماني 10-11م /4-5هـ
33. سيدي محمد شمس الدين التركماني 10م /4هـ
34. سيدي زين الدين القزويني9-10م /3-4هـ
35. سيدي أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل الخواص السامرائي البصري 800م-904م / 184هـ-291هـ<
36. سيدي أبي القاسم أحمد المرواني 9م /3هـ
37. سيدي أبو محمد سعيد الصافي 9 م /3هـ
38. سيدي سعد 8-9م /2-3هـ
39. سيدي أبو محمد فتح السعود 8م /2هـ
40. سيدي سعيد الغزواني 7-8م /1-2هـ
41. سيدي أبو محمد جابر 7م /1هـ
42. سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما 625م-670م / 03هـ-50 هـ
43. والده سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه 597م-660م / ( 23 ق هـ) -40 هـ
44. سيد الوجود ونور الشهود مظهر الذات ومجلى الصفات سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع آله وأصحابه 570م-632م / (51 ق هـ) -12 هـ
عن الروح الأمين سيدنا جبرائيل عليه السلام
عمّن بــــيده مقاليد الكائنات وفي قبضته الارضون والسماوات.
وقد نظم سيدي محمد المدني قصيدة في سند الطريقة المدنية العلاوية نوردها تبركا. وهي مقتطفة من كتابه برهان الذاكرين.
“ولإتمام الفائدة وتعميم النفع جعلت سند الطريق نظما موجزا ورسمته لتعود بركة مشائخه على الجميع بجاه النبىء الشفيع صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين والحمد لله رب العالمين .
1. قال محمد المدانـــي العلـــــوي ** طريقة سنـدها عــنـه مــــــروي
2. الحمد لله الذي نظــــــمــنــــــــا ** ولإسناد سـادة قـد ضـمــــــنا
3. سادتنا الأقطاب أهل المـــعرفــة ** أهل التقى والذوق والمكاشــفة
4. نجوم الاهتداء إذا عسعــــســـا ** ليلُ المَعَاصـي والقلوبَ دَنَّـــسَا
5. هُداة الخلـق لطريقة الـهُــــــدى ** مَن نُظِمَ فـي سلكم قد سَعِــــدا
6. أولهم أستاذنــــا المُــــــــــدَاوي ** وهو المسمَّى أحمد الـعَـــــلاوي
7. قطبٌ وغوثٌ جاء فـــي زمانـنـــا ** بالمعنى والأسرار حقًّـا عَـمَّـــــنَا
8. أخذتها عنه طريقــــةَ الوصــول ** حتى بلغت منهَا غايةَ المأمــــول
9. فاجزِهِ يا ربَّنا كلَّ الـمنـــــــــى ** ثـمَّ أَدِم حيـاته لنفـعـــــــــــــــــنا
10. أخذها عن شيخه القطب الكبـيـر** محمد البوزيدي سيد شهـيـر
11. عن شيخه الوالي العارف المبرور ** استاذنا محمد بن قـــــــدور
12. فعن أبي عزة المهاجي شيـخه ** كريم الفعل والايـثار نعتــــــــــه
13. عن معدن الاسرار والـحقــائق ** مولاي العربي الدرقاوي الفائـق
14. عن شيخه العمراني علي الجَمل * مَن بجميل الوصف حقا تجـَمَّل
15. عَن شيخه الوليّ هو الـعَــرَبِي ** بن أحمد بن عبد الله المغـــربي
16. فعن أبيه احمد الفاسي المذكـور * عن قاسم الخصَّاصي العارف المشهور
17. عن سيدي محمد بن عـبد الله ** نسبهُ الفاسي فذاك مُنتَــــــمَاه
18. عن شيخه عبد الرحمان العارف * ذي الفَضل والمعاني واللطـائف
19. عن شيخه يوسف عن شيخه المجذوب * عبد الرحمان من به تُشفَى القلوب
20. عن سيدي علي الصـنهاجي الدوَّار * مَعروف بالفضل في سائر الأَقطَار
21. فعن إبراهيم الفــــحَّام ثم عــن ** إمام العارفين في ذاك الزمان
22. قطب الزمان أحمـــــد الــزروق ** هـديّة الله إلـى المخـــــــــــلوق
23. عن أحــــــمد بن عقبة الـولـــي ** الحضرمي عن يحي الـقادري
24. عن شيخه القطب علـي بن وفـا * عن سيـدي مُحمَّدٍ بحر الصــفا
25. عن شيخه القـطب داود الباخـلي * عن تاج الـدين سيد الأفاضل
26. ابن عطاء الله العارف الشهـير * رئيس القوم بحرِ الوعـظ والتذكير
27. عن شيخه أبي العباس المرسي * بدر الدجى يضيءُ مثـلَ الشمـس
28. عن شيخه أبي الحسن الشاذلي * قطب الأَنَام ذي المقام الكَامِل
29. عن ابـن مشيش عبد السلام ** العارف العلي في المَقـَــــــــام
30. عن سيدي عبد الرحمان المدني * هو المعروف بالزيات الحسني
31. عن شيخه تُقَيُّ الدين بالتصغير * كذا الفقيَّـرُ وهو الغـوث الكَبيـر
32. عن شيخه المُسَمَّى مُحي الدين ** بجاههم يا ربنا تَحمينــــــي
33. فعن أبي الحسن علي نور الدين * عن تاج الدين عن محمد شمس الدين
34. عن شيخه الكبير زين الديــــن ** العارف المشهـور بالقزويــني
35. عن سيدي أبي اسحاق البصري * بجاهه يا ربِّ تَشرحْ صَدري
36. عن الولي أحمد الـمــــــرواني ** عن شيخه سعيد الربَّـــــــاني
37. عن سعد عن محمد فتح السعود ** عن شيخه الغزواني مفتاح الشهـود
38. عن جابر عن الحسن سِبط الرسول * ابن علي وابن البَرَّة البَتول
39. فعن أبيه الليث في الكــتائب ** باب المدينة لكــــل طـَالـــــــب
40. عن سيد الانام خير المرسلين ** رسـول الله رحمـة للعالمـيـــــن
41. في ليلة الاسراء قد نال المنى * من حضـرة القدوس جَلَّ رَبَّـنا
42. تجلى الله بعظـيـم ذاتــــــــــه ** تقــدس الاله في صفاتـــــــه
43. فشاهد الحبيب جـهـرا ربـــــه ** كقاب قوسيــن أو أدنى قربه
44. ما كذبَ الفؤاد مَا زاغَ البَصَر * وما طَغَى حقيقــة عند الـنـظــر
45. سبحانه ليلا أسرى بعــبــده ** وامتحق الخيـالَ عند جمعـــــه
46. صليت يا ربِّ عَلَيه فـي القدم * قد قلت قدما في الكتاب المعظم
47. فهاته الصلاة منا والســــلام ** عليه والآل وصحبه الــكـــرام
48. ما اتصل الارواح بالمعاهــدة ** واكتحل الأَبصار بالمشــاهدة
49. فصلنا يا رب بأهل المــعـــرفة ** ولا تجعلنا من أهـل المخالـفة
50. واربط قلوبنـا على محــبــتـك ** وزينا بـلة مـن طاعــــــــــــتك
51. وعاملنا باللطف في كل الأحوال* واجعلنا مخلصين في خير الأعمال
52. بجاه أوليــــائك المقربــــــين ** القانتيـن الراكعين السـاجديــن
53. توسلنــــــا إلـــيك بالأبــــرار ** أهل الطريق السـادة الأخيـــار
54. فوفقنا إلى سبـيلك القــــويم * ثم اهدنا الى الصراط المستقـيم
55. واشـــف قلوبنا مــــن كل داء ** كالحسد والعجــب والكــبرياء
56. واشغلنا بالتوحـيد حتى لانرى * سواك يانــور الأنوار مُبـــصَرَا
57. فكل شىء هالك من الــوجود ** إلا وجود ربنا جـلَّ المــعــــبــود
58. فأينما تولــــوا ثم وجــــه الله ** راقبه واحضر واتركن لما سـواه
59. أدم علينــا يا كريم نعــمتــك ** وانشر علينا من كنـوز رحـمتك
60. وثبـــــــــت بذكـرك الكثــــــي ** كي نفلح بخيــرك الــغــــــزير
61. وبجنود الرحمة فاحــرسنـــــا ** ثم في حصـــن أمنك أدخلـنا
62. رجاؤنـا في فضـلك قــــــــوي ** وانت عن أفعـالنا غــنــــــــي
63. ففضلك تؤتيه من تــــــــــشاء ** يحتاجـــه العصاة الضعـفاء
64. وإننا لا نــشــــــــــــــرك بالله ** ولا نرى سواه من إلــــــــــــه
65. بل نشهد الكل فنـاء وعــــــدم ** إلا الإله كما كان في الـقـدم
66. فاغفر لنا وآتنا أجرا عــظيــم ** ومتعـنا منك بنظرة النعــيـــم
by Madani | 18 Oct, 2009 | al-hadith
Après avoir éduqué, spirituellement, ses Compagnons, le Prophète, ṣallā Allâhu ‘alayhi wa sallam, se réjouit de les entendre invoquer Allâh par des paroles sincères et émouvantes. Initiés par ce parfait Maître, ṣallā Allâhu ‘alayhi wa sallam, ils ont prononcé non seulement des invocations défiant les temps par leur fraîcheur, mais aussi ont exprimé une profonde reconnaissance de l’Unicité divine, l’exaltation de sa Majesté et une humilité, véridique et épanouissante.
Anas, qu’Allah l’agrée, rapporte qu’il était assis avec le Messager d’Allah, ṣallā Allâhu ‘alayhi wa sallam, alors qu’un homme priait. Ce dernier se mit ensuite à invoquer Allâh:
Mon Dieu !
Je T’implore par le fait que la Louanges [absolue] Te revient !
Qu’hormis Toi, nul Dieu n’existe !
C’est Toi le Généreux. C’est Toi le Créateur des cieux et de la terre !
Ô ! Toi qui as la Majesté et la Générosité !
Ô ! Toi le Vivant, qui se suffit à Lui- même ! ».
Le Messager d’Allah, ṣallā Allâhu ‘alayhi wa sallam, dit alors : « Il a imploré Allâh, exalté soit-Il, en invoquant le Nom par lequel Il accorde Ses largesses à qui Lui en demande et Il exauce les vœux de quiconque L’invoque».
Min du‘ā’ al-Muṣṭafā l-Habīb ṣallā Allâhu ‘alayhi wa sallam
‘An Aans, raḍiya Allâhu ‘anhu, annahu kāna ma‘a rasūli Allāhi ṣallā Allâhu ‘alayhi wa sallam, jālisan wa rajulun yuṣallī thumma da‘ā:
«Allāhumma innī asaluka bianna laka l-ḥamdu
lā ilâha illā anta, al-Mannân.
Badī‘u s-samāwāti wa-l-arḍ,
yā dhā l-jalāli wa-l-ikrām ; yā ḥayyu yā qayyûm ».
Faqāl an-nabiy, ṣallā Allâhu ‘alayhi wa sallam, : «laqad da‘ā Allâha ta‘ālā bismihi l-‘aḍhîmi l-ladhī idhā du‘iya bihi ajāba, wa idhā su’ila bihi a‘ṭā».
Rawāhu Abū Dāwūd wa n-Nasā’ī.
by Madani | 18 Oct, 2009 | المحمديات
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ جَالِساً وَرَجُلٌ يُصَلِّي، ثُمَّ دَعَا:
”اللَّهُمّ، إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأنَّ لَكَ الـحَمْدُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، الـمَنَّانُ، بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الـجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَـيُّومُ”.
فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : ”لَقَدْ دَعَا اللَّهَ تَعَالَى بِاسْمهِ العَظيمِ الَّذي إذَا دُعيَ بهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى”.
رَواهُ أَبُو دَاودَ وَالنَّسَائِي.
![[ar]الزاوية المدنيةباب المسجد[fr]La Zaouiya Madaniyya](https://madaniyya.com/wp-content/uploads/2009/11/png__-5.png "[ar]الزاوية المدنيةباب المسجد[fr]La Zaouiya Madaniyya")
