Cheikh al-Madani parle des invocations divines

par Madani | 19 Fév, 2019 | Discours du cheikh Muhammad al-Madani

[ar]السيخ محمد المدني[fr]Cheikh Mohammad al-madani

1. « L’interdiction de proférer des paroles abondantes, en dehors des invocations divines, implique l’ordre d’invoquer Allah, selon le principe disant : « l’interdiction d’une chose vaut l’ordre d’accomplir son contraire ». C’est comme si Allah dit : « Invoquez Allah de façon abondante », pour que les cœurs s’apaisent dans la Présence de l’Invoqué (Allah) et se préparent à en recevoir les secrets, à méditer Ses Lumières après s’être effacé de toute autre chose, hormis Lui. Invoquer Allah, avec abondance, est la porte d’accéder à la Présence sacrée et de jouir de la Compagnie divine. Un des poètes dit :

L’invocation est la plus grande porte que tu puisses accéder ;
Fais-en de tes propres souffles les gardiens.

2. L’invocation est donc la porte de la félicité, la clef de la réussite. Celui qui l’accomplit avec abondance et fait montre de sérieux, Allah le soutiendra et le sortira des ténèbres à la lumière. Pour cette raison Allah dit, dans son noble Livre : « Ô vous qui croyez! Évoquez Dieu d’une façon abondante. Et glorifiez-Le à la pointe et au déclin du jour. C’est Lui qui prie sur vous, – ainsi que Ses anges, – afin qu’Il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière; et Il est Miséricordieux envers les croyants » (Coran, XXXIII , 41-43). Allah a donc appelé les croyants et leur a ordonné de L’évoquer de façon abondante ».

Extrait de Jawâhir al-ma’ani (Les perles des sens), de Cheikh al-Madani.
traduction et annotation, N. Al-Madani 10-02-2019

O vous, Maîtres de Présence !

par Madani | 29 Août, 2018 | Discours du cheikh Muhammad al-Madani

1. O vous, Maîtres de Présence !
Vous, dont les voiles opaques ont été levés des cœurs !
Vous, pour qui le jour et la nuit se valent!
Vous, qui voyez la Beauté (jamāl) au cœur même de la Majesté (jalāl)!
Méditez celui qu’Allah avait amené vers le « Lotus de la limite », jusqu’à ce qu’il en soit plus proche des « extrémités d’un arc ». Allah le conduit vers un niveau où il entendit le « bruissement des Calames » traçant ce qui a existé et ce qui existera. « La nuit de l’humanité s’est alors fondue dans la Lumière de la haute Essence. Allah révéla à Son serviteur ce qu’il révéla ».

2. Si ce n’est par respect à la noblesse de l’essence Mohammadienne, que personne ne saurait en atteindre le rang, j’aurais dit davantage ; à l’instar de ce que disait le petit fils du Messager de Dieu, bénédictions et saluts sur lui, notre aïeul al-Hasan, qu’Allah l’agrée : « Le sens voulu par le prophète en disant : « Ne me préférez pas à Jonas fils d’Amitthai est d’écarter d’associer la direction et l’espace à Allah, dont la Science englobe tout être, qu’il soit spatial ou temporel. C’est Lui, tout seul, qui les a crées : « Tables sacrées ou encre » ; ce qui se trouve au dessus du Trône ou en dessous n’est qu’un Océan que les cœurs des croyants n’osent traverser par crainte. C’est l’Océan d’Allah, Lui seul doté de Majesté et d’Omnipotence, le Plus-Grand, le Plus-haut.

3. Notre maître [Cheikh al-Madani], qu’Allah l’agrée dit :

• J’ai écarté tous les êtres de mon regard ; je les éloignés sans m’y attacher
• Dans les Océans du Vrai réside ma volonté, j’aspire vers le plus haut et le plus noble des honneurs
• C’est un Océans profond et louable ; je l’ai traversé lorsque mon opacité s’est éteinte.

Cheikh al-Madani, qu’Allah l’agrée, dit : « Tout cela est une ascension spirituelle ; un voyage du cœur. Le disciple doit se représenter tout l’univers, à l’image d’une coupole ou d’un atome ; il le laissera ensuite pour se promener, avec son esprit, dans l’Existence absolue, ou disons : dans les Océans de l’unicité. Qu’est-ce que le Trône par rapport au Lit ? Qu’est-ce que ce minime atome jeté dans les abysses des océans ? « 

N. Madani 29 Aout 2018