– Há quatro moradas nos corações. Allah deu ao coração quatro nomes: peito, coração, coração profundo (é a sede da gnosis) e o coração recôndito (é a sede da proclamação da Unidade de Allah).
– Proclamar a Unidade de Allah implica afirmar que Allah (al-Haqq: a Verdade) transcende tua própria percepção Dele.
– A gnosis (marifa) implica o conhecimento positivo de Allah através de seus excelsos atributos e de seus nomes..
– A gnosis não é possível sem que se proclame a Unidade de Allah (tawhid).
– Aquele que não proclama a Unidade de Allah não possui a gnosis. E aquele que não tem gnosis (marifa) não tem fé…
– Allah criou uma casa no interior do crente, que se chama coração.
– Allah colocou no fundo da casa o divã da Unidade (tawhid)… Depois plantou na frente da casa a árvore da gnosis, cujas raízes penetram no coração do crente enquanto suas ramas se estendem ao céu.
– Allah abriu na casa do coração uma porta que conduz ao jardim de sua misericórdia.
– Há três corações… O primeiro é o coração do infiel. O segundo é o coração do fiel e é a residência dos sábios… Por último está o coração do gnóstico, que é uma morada cheia de tesouros dignos de um rei…
– Allah tem jardins sobre a face da terra… E estes jardins são os corações dos gnósticos.
– Allah criou no coração do crente sete castelos com cercas e muros ao redor. Ordenou ao crente que se mantivesse dentro desses castelos. O primeiro castelo cercando o ‘rubi’ é o conhecimento místico (marifa) de Allah. O segundo, ao redor do primeiro, é um castelo de ouro, que é a fé em Allah. O terceiro é um castelo de prata, que é a pureza da intenção… O quarto é um castelo de ferro, que é a conformidade com o divino beneplácito. O quinto é um castelo de bronze, que é a execução das prescrições de Allah. O sexto é um castelo de alumínio, que é o cumprimento dos mandamentos de Allah. E o sétimo é um castelo de cerâmica, que é a educação da alma sensitiva.
– No interior destes castelos (no castelo de rubi, que é o mais interior), satanás não tem maneira de chegar até ele.
– O fogo da gnosis queima o apego às coisas deste mundo.
– Há três luzes no coração do gnóstico: a luz da gnosis (marifa), a luz do intelecto (aql) e a luz da ciência.
– Através da luz da gnosis o gnóstico contempla a seu Senhor. O gnóstico sabe que Allah é seu senhor.
. Quando o servo de Allah percebe pela luz da gnosis e pela via da contemplação, vê a Allah através da porta da gnosis. E quando o gnóstico o contempla frente a si, o gnóstico o vê através da porta da glória…
– Quando a chuva da generosidade (divina) cai sobre o coração, a árvore da gnosis (marifa) cresce…
– A fala do coração do gnóstico se ocupa do dhikr.
– A gnosis (marifa) no coração do crente é como uma árvore que tem sete ramos…
– Dez jardins constituem o coração do gnóstico (proclamação da Unidade de Allah, caminho reto, certeza, humildade, legitimidade, bondade, generosidade, sinceridade, contentamento e sabedoria).
– Se o gnóstico chega a encontrar no jardim da proclamação da Unidade de Allah os espinhos da idolatria e da hipocrisia, os arranca e os joga fora…
[notas a partir da tradução de L. López-Baralt]