by Madani | 29 Jan, 2017 | اسماء الرسول صلى الله عليه وسلم
الأمين صلى الله عليه وسلم
1. ومِن أسماء سيدنا محمدٍ، عليه الصلاة والسلام، الأَمينٌ. وهو الاسم الذي كان يُعرف به قَبلَ النبوءة وبَعدها، إذ كانت قُريش تُسَمِّيه: مُحمد الأمين. وجاءَ في الحَديث: ” إنِّي لَأَمينٌ فِي الأرضِ وأمينٌ في السَّماء“، وذلك لنَزاهَتِه الراقية، وكَرَم أخلاقهِ العالية. ومن ذلك القصة الشهيرة حينَ دعت قُريش الصادقَ الأمين، ليضع الحجر الأسعد في مكانه عند بناء الكعبة. فقد جاءَ عن سيدنا عَليٍّ، كَرَّم الله وجهه، قال: لَمَّا أرادت قريش أن تضعَ الحَجَرَ الأسعد، تشاحنوا في وَضْعه فَقالوا: “أوَّلُ مَن يخرج من هذا الباب فهو يَضعه”. فَخَرَجَ رسول الله صلى الله عليه وسَلَّم فلما رأوه، قالوا: قد جاء الأمين.
2. وتقول العرب إن محمدا لا يعرف في قومه إلا بالصادق الأمين – وتوضع عنده وَدائع البادية ورَهائن الحاضرة وعَدُوُّه ووليه في الوديعة سواءٌ.
3. وقيل: مَعناه الأمين في نفسه من عقابِ رَبِّه، مُشيرًا لما بَشَّره به الله عَزَّ وجَلَّ في سورة الفتح حيث قال: ” لِيغفرَ لك الله ما تقدم من ذنبكَ وما تَأخَّرَ .” وقيلَ: مَعناه الأمينُ فيما جاء به عن رَبِّهِ تعالى، من أمره ونَهْيه ووَعده ووَعيده.
4. يُحكى أنَّ الأخنَسَ بنَ شَريق لَقيَ أبا جَهلٍ يَومَ بَدرٍ، فقال: “يا أبَا الحَكَم، لَيس هنا غيركَ يَسمع كلامنا، أخْبِرني عن محمدٍ، صادِقٌ أم كاذبٌ؟ فقال أبو جهل: والله إنَّ مُحمدًا لَصادقٌ، وما كَذَبَ.
5. فَرسول الله، صلى الله عليه وسلم، أرعى الناس للأمَانَات، وأصدقُهم، ظاهرًا وباطنًا في تَبليغِ الرسالات، وأنْقاهم طويةً في الخَلَوات والجَلوات، فَهو الذي اصطفاهُ مَولاه مَأمونًا على وَحْي السَّمَوات، واجتباهُ مُخبِرًا عَن سرِّ الإراداتِ، وائتَمَنَه على التبليغِ عنهُ لِسائر المَخلوقات، فأدَّى الأمانَة على أكمل الوُجوهِ والكيفيات.
الشيخ محمد المنور المدني.
by Madani | 27 Jan, 2017 | اسماء الرسول صلى الله عليه وسلم
1.ومِن أسمائِه الشريفة، صلَّى الله عليه وسلم، وَصول، (بِفَتح الواو)، وهذا الاسمُ صِيغَةُ مبالغةٍ مِنَ الصِّلَة والحفاظ على العهود والبرّ بذوي القربى، فقد كان رسول الله، صَلَّى الله عليه وسلم، مِن أوْصَل الناس للرَّحم الطينية والرحم الدينية، أي لِرَحم القرابة ولِرَحم الإيمان، وأقوَمِهم بالوفاء وحُسْن العَهد.
2.ومِن بَين ما أُثرَ عَنه، صلى الله عليه وسلم، في صِلة المؤمنين والمؤمنات، أنه كانَ يَصل صديقات أم المؤمنين، السيدة خديجة، رَضي الله عنها، بَعدَ مَوتها، ويُهدي إليهن الهَدايا، ويُحسن السؤال عنهن، فقد كَانَ، عليه الصلاة والسلام، إذا أتيَ بهدية قال: اذْهَبوا بها إلى بَيت فلانة فإنَّها كانت صديقةً لخديجة، أو إنَّها كانت تُحِبُّ خَديجَةَ، وَيَذبح الشاةَ فيُهديها إلى خَلائل أي: صَديقات خَديجة، صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله.
3.ولما جيءَ بالشيماء، أختِه من الرضاع، في سَبَايا هوازنَ، وتَعَرَّضت له، بَسَطَ لها رداءه وقال: إن أحْبَبْتِ أقمتِ عِندي مُكَرَّمة مُحَبَّبَةً؟ أو مَتَّعتكِ ورَجَعت إلَى قومِك؟ فَاختارت قومَهَا، فَمَتَّعَها ورَجَعت الى أهلها.
4.والشيماء هي أخت الرسول من الرضاعة، وتُدعى: أمُّ النبيء، وقد كانت، في بيت السيدة حليمة السعدية، تُرَقِّص الرسول بِيَديْها وتقول:
5.هذا أخ لي لم تلده أمي * وليس من نسل أبي وعمي
فانمه اللهم فيما تنمي
وتقول حسبما رواه كتاب الإصابة ج 4 ص 344
يا رب أبق لَنَا محمدًا * حتـــــــى أراه يافعًا وأمردَا
ثم أراه سيدا مسودًا * واكْبِتْ أعاديه معُا والحُسَّدا
واعطيه عزا يدوم أبدا
وكان أبو عروة الازدي اذا أنشد هذا يقول: مَا أحسنَ ما أجابَ الله دعاءه .
6.ومن مظاهر صلته بالأرحام وذوي القربى، ما حصل حين أقبلت السيدة حليمة السعدية، أمه من الرضاعة، فَأكرمها وأعزها وأمر لها بهدية، وكانت ترقصه وهو عندها زمن الرضاع وتقول:
7.يا رب اذا أعطيته فابقه * وأعله إلى العلا وأرقه
وأدحض أباطيل العدى بحقه
8.ولم ينس رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمَّ أيْمَنَ، بَرَكة الحبشية، أمه من الرضاع، فقد كانَ يَزورها ويكرمها ويبرها مبرة الأم، ويكثر زيارتَها، وكان عندها كالوَلَد، وأحيانًا كانت تَصخب عليه، وهو صغير، وتَضجَر، فعلَ الوالدة بولدها.
9.وهو، صَلَّى الله عليه وسلم، وَصولٌ لِسائِر أبْنائه المُؤمنين، وأفرادِ أمَّتِه مِن المُحَمَّدِيين، مُمِدٌّ لهم من بَرَكَاتِ هَدْيِهِ الذي لا يَنْقَطِعُ أبدَ الآبدين، مُفيضٌ عَلَيهم مِن تَوجيهاتِه النورانية التي تنبعُ من نَهرهِ المَعينِ، فَوَصَلَ الله قلبَهُ بمسرات المشاهدة في كلِّ حين، وأقامهُ على بِساط الأنس في مخاطبة رَبِّ العالمين.
الشيخ محمد المنور المدني
19 فيفري 2017
by Madani | 27 Jan, 2017 | اسماء الرسول صلى الله عليه وسلم
1. ومِن أسْمائه الشَّريفة، صَلَّى الله عَلَيه وسلم، صاحب المِعراج، فَقَد أكرَمَ الله، سبحانه وتعالى، سيدنا محمدًا، صلى الله عليه وسلم، بالإسراء من مَكَّةَ المُكَرَّمَةَ الى بَيت المَقدس، وفيها صَلَّى بالأنبياء والمُرسَلينَ إمامًا، كَمَا أكرمه بالمعراج من بَيت المقدس إلى السماوات العُلَى، ومنها إلى العَرش، وثمةَ تَمَتَّعَ بمناجاة الحقِّ، سبحانه وتعالى، ورؤْية ما شاء له الله من الآيات الكُبرى.
2. وقد تمَّ الإسراء والمِعراج ليلَةَ السابع والعشرين من شهر رَجَب، قبل الهجرة بثلاث سنواتٍ، وقبل أن يَخرج الرسول، صلى الله عليه وسلم، في هذه الرحلة العظيمة، أكرمه الله تعالى بشقِّ صَدرهِ الشريف. هذا ومن المعلوم أنَّ شَقَّ الصدر الشريف وقع أربع مرات، وليس مرةً واحدة. وركب الرسول البُراقَ، وهو دابَّةٌ من الجنة، وسُمِّيت باسم البُرَاق، قيل: لِشِدَّة بَريقِهِ، وقيل: لِسُرعَته كالبَرق، يَضَع رجلَه حيثُ يقعُ طرفهُ، وصَلَّى الرسول، صلى الله عليه وسلم، بالأنبياء، في القُدس، وصلَّى بالملائكة في السماء، يقول سيدي محمد المدني، رضي الله عنه:
وقَد صَلَّيتَ بِالأنبياء إمامًا * وبِالملائكة فأنت خَير إمام
3. واعْتَلى الرسول، صلى الله عليه وسلم، المعراجَ وهو مَركبٌ مَصنوع من الذهب والفضّة، والملائكة تحفُّ به وكانَ يَسمع من حين لآخَرَ: يا محمد أنت الليلة ضَيْفُنا. ومن لطيف إيحاءات هذا المقام أنْ قَالَ له الملائكة: يا سيدُ التفتْ إلينا، وأقْبِل بوجهكَ الكَريم عَلينا. فقال: مَن بَلَغَ هَذا المَقام الأعلى لَم يَلتَفت لِغَير المَولى.
حتَّى دَنا من قاب قوسين العُلا * وَسَعَى لَه المَعشوق في إقبالِهِ
وَرَأى وشَاهَدَ ذَا الجَلال بِعَينه * مَا زَاغَ منه الطَّرَفُ عندَ مَآلِه
كَلاَّ ولا كذبَ الفؤاد وكيفَ لا * وهو الحَبيب دُعِيَ لأجْل وِصالِهِ
4. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: رأيت شابًا حَسَنَ الثياب طيب الرائحة، فَقَبَّلني بين عيني ثم غاب عني. فَسألت جبريل، فقال: هَذا الدين، فإنَّ أمتكَ يَعيشون مؤمنين ويَموتونَ مؤمنين، ويَدخلونَ الجَنَّة آمنين. وفَرَضَ الله سبحانه وتعالى الصَّلاةَ لَيلَتَها، فَكانت خَمسين صلاةً، وبَعدَها رَجَعَ والتَمَسَ من ربه التخفيفَ، فَصَارَت خَمسَ صلواتٍ، فإذا النِّداء من العلي الأعلى: ادْنُ يا خيرَ البَرية، ادنُ يا أحمدُ، ادنُ يا محمد، فَأدناني ربي حتى كنت كما قال عز وجل: “ ثمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوسَيْن أو أدنى” (النجم: 8-9).
5. وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال، لَيلَةَ المعراج: اللهمَّ إنكَ عَذَّبتَ الأممَ، بَعضَهم بالحجارة، وبَعضَهم بالخَسف، وبَعضهم بالمَسخ فما أنت فاعل بأمتي؟ فقال له الله تعالى: أبْدِل سيئاتِهم حسناتٍ، وأستر على عُصَاتِهم وأشفعك فيهم، وأنزل عَليهم رحمتي.
6. وقد نالَ صاحبُ المعراج شَرَفَ زيارَةِ المَلَأ الأعلى، والتَّنَعُّمِ في رِحابِه بمشاهدة الجَمَالِ الأغلى، والإنصاتِ إلى آيات الوَحْيِ تُتْلَى، فَفازَ بأعظم المُخاطبات، ونالَ من الوِصَالِ أسْمَى اللَّحَظَات، وما العروجُ المُحَمَّدي إلا سمو الروح في حَضرَة الإطلاق، ومِن بَرَكَاتِهِ انبثقت فيوضُ الأشْوَاق والأذواق.
الشيخ محمد المنور المدني
21 فيفري 2017
by Madani | 26 Jan, 2017 | رجال حول الشيخ
الله أكبر كبيرًا “وإنًّا لله وإنَّا إلَيه رَاجعونَ”،
صبيحَةَ يوم، الإثنين 23 جانفي 2017، انتقل إلى جوار الله، الرحيم الرحمن، سيدي الحاج الطاهر بن عثمان حَنيش، أخ سيدي الحاج الحبيب بن عثمان، مُقدم سيدي محمد المدني، رحمهما الله، في مدينة تونس. وقد جاوز الثمانين سنةً، قضاها في طاعة الله والعمل الصالح.
وقد عاشر سيدي محمد المدني، رحمه الله، وتلقف عنه العلوم والمذاكرات. وظل محبا للزاوية في تونس وفرنسا، حيث كان يجتمع مع فقراء مدينة ليون الفرنسية، وينورهم بحضوره من وقتٍ لآخر.
اشتهر بلطفه وأخلاقه الرضية.
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه ونقه من الذنوب والخطايا كم ينقى الثوب الابيض من الدنس
اللهم أبدله دارًا خيرا من داره، واغسله بماء وبرد وثلج
اللهم ارحمه برحمتك الواسعة اللهم احشره مع النبيين والصديقين وحسن أولئك رفيقا اللهم يا حي ياقيوم يا حي قيوم ياحي يا قيوم اللهم إنه في جوارك وانت ارحم الراحمين.
ونلتمس من كافة القراء الاجتهادَ في الدعاء له، وتلاوة ما تيسر من القرآن وإهداء ثوابها لروحه الطاهرة. تَغَمَّد الله الفقيد بوابل الرحمات، ورَزقَ أهلَه ومُحبيه جميل الصبر والسلوان.
by Madani | 23 Jan, 2017 | اسماء الرسول صلى الله عليه وسلم
1. ومِن أسْمائِه، صلى الله عليه وسلم، “مُتَوَكِّل” أيْ الذي يَتَوَكَّلُ على اللهِ في كلِّ أعماله وأحوالهِ، في حَرَكاتِه وسَكناتِه. وقد وَرَدَ عن ابن دَحيَةَ قال: “المُتَوَكِّل هو الذي يَكِلُ (أي: يترُك) أمْرَهُ إلى اللهِ تعالى. وقال بَعضُهُم: التَّوَكُّلُ هو الاعتصام بالله، جلَّ عُلاه. وقال آخرونَ : حَقيقة التوَكُّل هو التعلق بالله على كلِّ حالٍ.
2. وقد سَمَّى الله تعالى رَسولَه الكريم، صلَّى الله عليه وسلم، في التوراة مُتَوَكِّلاً في قَوله :” أنتَ عَبدي ورسولي، سَمَّيتكَ المُتَوَكِّلَ، لَستَ بِفَظٍّ ولا غليظ، ولا صخَّاب في الأسواق، ولا تَجزي بالسيئة، ولكنْ تَعفو وتَصفَح .وإلى هذا المعنى، يَنظر قولُه تعالى: “يا أيها النَّبي إنَّا أرسلناكَ شاهداً ومُبشرًا ونذيرا“، ولا تكون الشهادَة ولا البِشارة والنَّذارة إلا بالتوَكُّل التام على الله تعالى.
3. ولقد أمر الله نَبِيَّه، عليه الصلاة والسلام، بالتوكل عليه في العديد من الآيات مثل قوله: “وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (الفرقان: 58).
4. يقولُ العلماء: “التوكل تَركُ تَدبير النفس، والانْخلاع عَن الحَولِ (أيْ: القُوَّة)، وهو ناتجٌ عن التوحيد الخالص والمعرفة اليقينية بالله. ولقد كانَ، صلَّى الله عليه وسلم، سيِّدَ المُتَوَكِّلينَ، لأنه سيدُ العارفين بالله على الاطلاق، وأعظمُ المُوحدين لَه، تَباركَ وتعالى لذلكَ اعتمدَ في كلِّ أعْمالِه وأحواله وأقواله على الله، ولَمْ يُتْرَكْ لِنفسهِ طَرْفَةَ عَينٍ، فكانَ ناطقًا عن الله، متكلما بهِ، فانيًا فيه، مُتَوَكِّلاً عَلَيه. فَصلى الله وسلم عليه إلى يوم الدين
الشيخ محمد المنور المدني
19 جوان 2016
