by Madani | 21 Feb, 2017 | اسماء الرسول صلى الله عليه وسلم
1. ومِن أسْماء النَّبيء، صَلَّى الله عليه وسلم، “داعٍ”، أوْ “الدَّاعي“. وهو اسمٌ يَنظر إلى قول الله تعالى : ” قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ “(يوسف 108)، صَدَقَ الله العظيم. ويقول جلَّ وعلا في آيةٍ أخرى: ” وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۙ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ “، (الحديد: 8)، فَسَيدنا مُحمد، عليه الصلاة والسلام، دَاعي اللهِ الناسَ إلى التوحيد والشريعة المُطهرة التي شَرَّفنا الله بها عن طريق دعوته.
2. كما دَعا الخليقَةَ بَدْءًا، عِندَ خَلْق الأرواح وابتِداء الأنوار، إلى توحيد الله تعالى، دَعاهُم آخِراً إلى شريعته وما فيه من لطائف الأسرار، بعدَ ظهور ذاته الشريفةِ آخرَ الأعْصار. قال تعالى: “وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (آل عمران: 81) ويقول جلَّ جَلاله : “وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً نذيراً ولكن أكثر الناس لا يعلمون”.
3. فَالأنبياءُ والرُّسل وجَميع أمَمِهِم، أيْ كلُّ من تَقَدم وتأخَّرَ من المُكَلَّفينَ، داخِلونَ في عُموم الناس الذين دَعاهم النبي، عليه الصلاة والسلام، إلى تَوحيد الله. فالنَّبيءُ، صلى الله عليه وسلم، هو الداعي إلى الله بالأصالة، وسائرُ الأنبياء والمُرسلينَ إنما يَدعون إليه عَن تَبَعيِّةٍ لَهُ، فكانَ، عليه الصلاة والسلام، المخبرَ الأوَّل عن الله، الداعي إليهِ جَوهرًا، والأنبياءُ، ثمَّ العالِمونَ وَرَثَتُهُم، في الوَرى خلفاؤُهُ ونُوَّابُهُ.
4. يقول صاحب البردة، الإمام البوصيري :
كلُّ آيٍ أتَى الرسلُ الكرامُ بها * فَإنَّما اتَّصلت مِن نوره بِهِمِ
فإنَّه شَمس فضلٍ هم كواكِبها * يظهرن أنوارَها للناس في الظلم
صلى الله وسلم عليه ما دعا إلى الله داعٍ.
الشيخ مُحَمَّد المُنَوَّر المَدني
8 جوان 2016
by Madani | 20 Feb, 2017 | اسماء الرسول صلى الله عليه وسلم
محمدٌ، عَبد اللهُ ورسوله، عليه الصلاة والسلام.
يقول الله تباركَ تعالى في مُحكم التنزيل : “إنَّه لَما قام عَبدُ الله يَدعوه كادوا يكونون عَليه لبداً“، فقد سَمَّى الله تَبارك وتعالى رَسوله العظيمَ عَبدَ الله، وهي تَسمِية في غاية الفضل والتكريم، حَيث أجَّلَّ الله قَدْرَ نَبِيِّهِ وعَظَّمَ أجْرَهُ، فَالعبودية لله هي عين الكمال الإنساني، ولما كَان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يتسمُ بِكَمال الرسالة، وَجَبَ أن يكون له كمال العبوديَّة.
هذا ومَقام العبودية أشرف المقامات وأجَلُّها، ومِن أجلها أوجدَ الله الخلقَ، قَال الله تعالى: “ومَا خَلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا لِيَعبدون“، فَكانَ عليه الصلاة والسلام أكمل الخلقِ على الاطلاق، وكانت عبوديته أكمل الكمالات، فقد فَتحَ الله عليه باسم العَبد وسَمَّاه به في أشرف مرتبةٍ، قال تعالى :” سُبحانَ الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المَسْجِد الأقصى“، وقال أيضاً “فأوحى إلى عَبده ما أوحى“، وجاء في الحديث الصحيح: “لا تُطروني كَما أطْرَتِ النَّصارى عيسى، ولكن قولوا: عَبد الله ورسوله“، ولذا كان اسم عبد الله أحبَّ الأسماء إلى الله وإلى نَبِيَّه.
ومعنى “عبد الله” هو الخاضع الذليل له تعالى وكما نعلم فَإنَّ والد سيدنا محمد، اسمه عبد الله بن عبد المطلب. وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن. ولما خُيِّرَ رسول لله صلى الله عليه وسلم بين أن يكون نَبياً ملكاً أو نبياً عبدا اختارَ أن يكون نبياً عبداً فاختار ما هو الأتم والأحب إلى الله تعالى.
أخْرَجَ أحمد بن أبي هريرةَ، رَضي الله عنه، قال: جَلَس جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فَنَظَرَ إلى السماء فإذا مَلَكٌ نَزل فقال يا محمد، أرسلني إليك ربُّكَ أفَمَلكاً نبياً يَجعلك أم عبداً رَسولا ؟ قال جبرائيل تَواضَعْ لربك يا محمد. قال: بَل عَبْداً رسولاً .والنبيء والعبد تَصحُّ إضافتهما إلى الله، فيمكن القَول “نبي الله وعبد الله”، بخلاف المَلَك فلا يصح أن يُقال: مَلَكُ الله . يقول الإمام السيوطي، رَحمه الله،:”مِن خَصائصه، صلى لله عليه وسلم، أنْ سَمَّاه الله عَبد الله، ولم يطلق هذا الاسم عَلى أحد سواه، وإنَّما قال عبدٌ شكوراً وفي آية أخرى قال: نِعمَ العبد إنه أواب”.
الشيخ محمد المنور المدني
07 جوان 2016
by Madani | 18 Feb, 2017 | رجال حول الشيخ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه.
هذا مقطع فيديو نادر يحمل مذاكرات وكلاما عزيزا من سيدي الحاج عبدالرحمان النيفر رحمه الله. وهو العارف بالله، الوليُّ الصالح الكامل، سيِّدي الحاج عبد الرحمن النِّيفَر التوزري، أصيل مدينة توزرَ ومن مواليدها سَنَة 1913 …كانَ أحدَ أركان الزواية- برَّدَ الله ثَراه- عاشَ آيةً في الصدق والبَذل وصفاءِ المحبة، كما كانَ أحَدَ علماء الطريق، إذْ اشتَهَر بإتقانه المسائلَ العَويضة في اللغة العربية والفقه المالكيّ ولَطائف الطبِّ الطبيعيّ. أخذ الطريقة المدنية سنةَ 1952 وسار فيها عقودًا طويلةً مثالا يُحتذى في الصّدق والعطاء. ورافق سيدي الشيخ المدني في حجة 1955.
ابتلاه الله تعالى بفَقْد ناظِرَيْهِ سنة 1980 فَصبَر وصابَر حتى سَلَّى أحبابَه الذين جاؤوا لتسليته وكان يردّد أمامهم: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : قال الله تعالى إذا ابتليتُ عَبدي بحبيبَتِه ثمَّ صَبَرَ عَوَّضته منهما الجنة (صحيح رواه البخاري وأحمد ومعنى حبيبته: – أي عينيه-). وبعدها لازم بَيتَه حتى وافاه الأجلُ يوم 26 سبتمبر، (التاسعة صباحًا) سنة 1993. وصلّى عليه سيدي الشيخ الطاهر عبد الهادي رحمهما الله.
سألته مرةَ (سنة 1986): يا سيدي كيف تقضي عامة يومك؟ فقال:” إنَّ الله لا يستحي من الحق. أقضيها في الذكر والتفكّر”.
ومن أعظم شمائله الوفاء للزاوية والتعظيم لكل من ينتسب إليها وشديد إكرامه لهم. وهو أحد الذين بايعوا الشيخ سيدي محمد المنور المدني بعد وفاة والدِه الشيخ سيدي محمد المدني. كما كان شاعرًا مرهف الحساسية. قال هذه القصيدة مادحًا شَيخَه، وفيها يَتَجَلَّى صفاء مَحبته:
كيف يسلو عن ذكركم مستهام
كَيــــــفَ يَسلو عن ذِكركم مُستَهامٌ * زادَه الــــــوَجـدُ لوعَـةً والغـرامُ
بِجمــــــــــــال تيّهتمـو قلـبَ صَبٍّ * قـــــــــام يَحـدو فمـا عليـه ملامٌ
قَـــــد جـمعتم محـاسنَ الخَلق طُرّا * لا يُدانيكــــــــم في عُلاكـم هُمام
لا يَـــــــزيد في مَجدكـم نظـمُ حِبّ * كيفمــــــــــا كان لا يَفيه النّظـام
مــــــــا يقـول وأنت بابُ الـرّسول * للــــوصول فَحسـبي هذا المَقـامُ
لَكِــــــــــــنِ الحُبّ مُطلـقٌ لِلِسانـي * بالثّنـــــــــاء فطـابَ فيكَ الكـَلام
خصّـــــــــــكَ اللّـه بالمقـام فَريـدًا * يــــا طبـيبَ الأرواح أنتَ الإمامُ
جُــدْتَ بالوصل فاشتَفى قلبُ حِبٍّ * قيّدتــــــــــــــه الذّنـوب والآثــامُ
أنـــتَ ساقي القلوب بالكأس خمرًا * فاسقنيــــــهـا كمـا سُقِيَها الكِرام
خمــرةُ الحُبّ بل هو الحُبّ فيكُمُو * بل هو الـوَصل والدُّنـوّ والمَرام
يــــــا طبـيبَ القلوب جِئت حِماكُم * كــــــلُّ مَن حَـام حَولَـه لا يُضام
قـــــــد سعـدتُ بِوَصلِكـم يا مَداني * فهــــــو عِقْـدٌ لا يَعتَريه انـفصام
وصـــــــــلاة النّبـيء أسرعُ ذكــرٍ * لـــرضى اللّـه وهي نِعم التّمـام
وعلـى الآل ذوي النُّهـى والمَعالي * وعَلَـــى الصّحب كُلّهـم والسّلام
تقديم: ن. المدني
باريس 23 فيفري 2013.
by Madani | 12 Feb, 2017 | سماع صوفي
ميلاد أحمد
ويَحسُنُ التَّغَنِّي بميلاد سيد السَّادات، صلى الله عليه وسلم، في كافة الأوقات، وليس ذاكَ الهيامُ مرتهنٌ بمناسبة وإنما هو فرحٌ مُتجدد على مدى اللحظات، فَهَدْيَه قوت العارفين، وحبُّه غذاءٌ للصالحين، ونور أحمدَ ضياءٌ القلوب العاشقة، ومعدن للخيرات الفائقة: وهو مما أنشد بالزاوية المدنية بقصيبة المديوني عمرها الله بالصالحات.
ميلادُ أحمَدَ للحيـــــاة حيـــــــــاة * فَالأرض ظمآى والحَبيــب فُرات
لَمَّا أتى هـــــــــذا الوجودَ أحــالَه * رَوضاً فألسنــــــة الوجود حُداة
فَإذا الهَوى أسـطورة وإذا الهدى * تَسبيحة والكائنــــــــات صَلاة
دنيا السعادة لا تشـــــــاد بغيره * أركانها الإيمــــــــــانُ والآيات
طيري إلى روض الحَبيب محمــدٍ * لا تنبسي فَسَتَهــمس العبرات
يا أيها المختار هَـل من ومضــــةٍ * تُجلى بِوَهج بريـقها الظلمـات
ن المدني
12 فيفري 2017
by Madani | 11 Feb, 2017 | اسماء الرسول صلى الله عليه وسلم
عزّ العرب صلى الله عليه وسلم
1. ومِن أسْمائِه اللطيفة، صَلَّى الله عليه وسَلَّم، “عِزُّ العَرَب“. وحقًّا، فإنَّ سَيدنا مُحمد هو عزُّ العَرَبِ جميعًا، وهو السَّيدُ في عِزَّهم، فَقَبْلَ مَجيئهِ، عليه الصلاة والسلام، كانَ عَرَبُ الجاهليةِ في بؤس شديدٍ وضيقٍ من العيش، يَمْتَصّون نَوى التمر، ويَأكلون المَيْتَة من الجوع، يَعبدون الأحجار والأوثان والأشجار، لا دينَ لَهم يَجتمعون عَليهِ، ولا حَكَمَ يؤولونَ إليهِ.
2. كما كانوا يَتَقاتلونَ لأتفه الأسباب، لا يَعرفونَ معنىً للنبوءة، ولا كتابًا منذ زمن سيدنا إسماعيل عليه السلام. وكانَ غيرهم من الأمم المجاورة مثل الفرس والروم يَحتَقرونهم ولا يقيمون لَهم وزنًا، يَتَفاخرونَ عَلَيهم بالنبوءة والكتاب وكَثرَة الحضارة إلى أنْ أعَزَّهمُ الله تعالى بِسَيِّد النبوءة والرسالات، وخَير أهلِ الأرض والسماواتِ، عليه من الله أفضلُ الصلاة وأزكى التحيات.
3. جاءَ سيدنا محمدٌ، عليه الصلاة والسلام، رَسولاً من أنْفُسِهم، بل من أنْفَسِهم، صَلُحَ به حالُهم، واستَقامَ عليه أمْرُهُم، حتى صارَ الناس يَحُجُّونَ إلى بِلادهم، ويَتَعَلَّمونَ لغتَهم، فَحازوا مُلْكَ كِسرى وقيصرَ، وظَهَروا عَلى سائِرِ البِلاد والعِباد، بسيدنا محمدٍ، صَلَّى الله عليه وسَلَّم، أفضل العبادِ. يَقول الله تعالى :”لله العِزَّةُ ولرسوله وللمُؤمنينَ” (سورة المنافقون: 8).
4. وقد أشادَ الله تعالى بأفضالِ رسول الله، صلى الله وسلم عليه، على العرب خاصةً وجَعلَ مَبعَثَهُ إلَيْهم مُنَّةً كبرى في قَوله القديم :لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (آل عمران: 164). فَمَبعَثه من العَرَبِ، ولِسانهُ عربي، وكلام الله عربيِّ، وكلُّ العزِّ والشرفِ في إرسالِهِ مِنهم يَتلو على العالمَ كتابَ الله ويزكي الصالحينَ ويعلمهم الحكمة، وذلك مُنتَهى الكرامة الربانية.
الشيخ محمد المنور المدني
22 جوان 2016
