by Madani | 7 Nov, 2017 | رجال حول الشيخ
كان المَغفور لَه بإذن الله تعالى، سيدي الشيخ الحَاج مَبروك بالحاج المدني، رَحِمَه الله، مِن بَين العارِفين الأتقياء، والصَّادقين الأوفِياء، الذاكرين الأصفياء. مِن أصلاء مَدينة صَفاقس الفَيحاء، وبِها وُلِدَ في العشرينات من القَرن الماضي. في بِدايَة الأربعينات، تَعَرَّف عَلى سيدي الحاج حَسونة عَبد الهادي (والد سيدي الشيخ الطاهر عبد الهادي رَحمهم الله جميعًا)، وأخَذَ عَنه طَريقَ القوم، ولازَمَه مُلازمَة صدقٍ ووفاء. وتَلقى بَعدها أنوار العلوم الظاهرة والباطنة عَلى سيدي الشيخ محمد المَدني وجالَسَهُ حتَّى صارَ من خيرَةِ أبنائهِ الميامين، الذينَ اشتَهروا بالصدق والهُدوء والسَّكينَة والبَهاء.
كما اشتَهَرَ بعذوبة صَوتِهِ الساحر، ورقَّة حاله الفاخر، جمالٌ لا يتناهى وصفاءٌ لا يُضاهى، ولا سيما حين ينبري ينشدُ قَديمَ القَصائدالرائعة مِثل الحَجرية والهَمزية والمحجوبية في الموالد والمناسبات، رفقَة إخوانه الفقراء مثل سيدي الشيخ البشير العبيدي، وسيدي الشيخ الطاهر بن عُمر، وسيدي الشيخ الطاهر عبد الهادي…
ومِن بَين مَآثِرِهِ الحميدة التي لا تزالُ آثارها أنَّهُ عَملَ عَلى جَمع الحِكَم المدنيَّة وتَرتيبها حسب المَحاور، بالتعاون مع سَيِّدي الشيخ الطاهر عبد الهادي وسيدي محمد تقتق، فَصارت تلكَ الحِكَم تَشهد بمدى رقائق فَهمهِ لأصول الدين وفنون الطريق ولطائف المَعرفَة.
ومعَ زُهدهِ زاولَ مِهنَةَ التجارة، وكان فيها عِصاميَّ التكوين، يُتقنُ العَديد من اللغات، وكانَ مَتجَره المتواضع قبلةً للفقراء، فيهِ يَلتَقونَ للتذاكر والتوادّ.
واصَلَ الاجتماعات الربَّانيَّة واللقاءات النورانيَّة إلى أن انتقلَ إلى جوار ربهِ الكَريم، سَنَة 1997، بَعدَ أن خَلَّفَ ذريَّةً صالحة، تَدعو له بالخير، وإنَّا نَظُنُّه عندَ الله من المَقبولين.
نعم. سَيدي الشيخ الحاج مبروك بالحاج، عَلَمٌ آخَرُ من أعلام الصِّدق المَنشورَة، ولَمْعَة من بِحار الهُدى المَسجورَة: أخلاقًا مُحمديَّة رائعَةً، وشَمائلَ قرآنيَّة لامعة… مجالي تَقوًى وصَلاحٍ ما اعتَراها الفتور، لا ولا أضعفها مَرُّ الأيام والشهور، كان رضي الله عنه من دلائل صِدق الشيخ المَدَني في خِدْمِته لِرَبِّهِ، بَل ومن مَظاهر إخلاص رَسول الله في قيامهِ بحقوق الله.
رَحمه الله رَحِمةً واسعة وأغدق عليه شآبيب الرحمة والغفران.
ن. المدني.
الزاوية المدنية، 18 ماي 2015.
by Madani | 6 Nov, 2017 | المذاكرات
بسم الله الرحمن الرحيم
“ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ”
1. وَصَلنا بسلامة الله وعافية إلى سيدي الناصر (من عمادات السواسي)، قُبَيلَ منتصف الليل، فَوَجدنا إخواننا في الله مُجتمعين على الذكر والمذاكرة، واقتبلونا أحرَّ قبولٍ، وإليكم أول المذاكرات التي عَمَّت أسرارُها الإخوانَ، وأشرقت من أنوارها الفَيَّاضة القلوب وانتَعَشَت بها الأبدان .
2. وسَبَبها هو: بينما كنَّا ضَحْوَة (صباحًا)، وَراءَ الماكينة (معصرة الزيتون بسيدي الناصر)، حَولَ بَدْرنا الأتم (الشيخ المدني)، نَتَمَتع بالنظر إلى مُحياه (أي وَجْهه)، وقد أحضرَ أحدُ الإخوان نصيبًا من اللوز من السانية (الحَديقة)، وكلٌّ يَتَفَكَّهُ، ذوقًا وحسًا، والنَّسيم العليل يَهُبُّ من حين لآخر، فينعش النفوسَ، إذ أخَذَ أستاذُنا، أمَدَّ الله في أنفاسه، في مذاكرَتِنا بما يَلي:
3. خَرج رَسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، في وقتٍ لم يَكن معتادا فيه أن يَخرُجَ فيه، فأتاه في ذلك الوقت أبو بكرٍ، رَضي الله عنه، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم، ماذا أتى بك يا أبا بكر؟
4. فقال: جئت لأنظرَ، في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
5. وبينما هما كذلك، إذ طَلَعَ عليهما عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، فسأله رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ماذا جاء بك يا عمر؟
6. فقال: الجُوع يا رسول الله.
7. فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم : “والذي نفسي بيده، الذي جاء بكما جاء بي”. ثم قال صلى الله عليه وسلم : “اذهَبوا إلى فلانٍ، لنتغدى عنده. فتصاحبوا إلى الصحابي. فلما كلموه أجابتهم زوجته: إنه ذهب يستعذب لنا ماءً.
8. فبينما هم كذلك جاء الرجل يصب القربة على ظهره، ففرح برسول الله، صلى الله عليه وسلم وصاحِبَيْه. وأدخلهم إلى جِنَانه، فأجلسهما في ظلِّ شجرةٍ، ثم قصَّ لَهما عَرجونًا من الرُّطَب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “هَلاَّ تَخَيَّرتَ لنا؟ فقال: “أردت أن تَتَخَيَّروا لأنفسكم يا رسول الله”. وجاء بقربة ماء من ذلك الماء المُستَعذب.
9. فقال رسول الله صلى الله عيه وسلم : “ظّلٌّ باردٌ، وماءٌ باردٌ ورُطَبٌ. والله إنَّ هذا لمن النعيم الذي تُسْألون عنه يوم القيامة”.
10. أيها الإخوان، في هذا النَّسيم العَليل، وهاته الفاكهة المُستَطابَة، والأنْس الجَميل، تُرَفرف عَلى جَمعنا نسماتٌ من الوِدِّ والتحابب في الله، والتَّناصح في ذات الله، ورَسوله، سيسألنا الله على النعيم الأول، ونَرجو أن يثيبَنا عن الثاني، إنْ شاءَ الله، بِأحْسن الجزاء.
بخط سيدي الحاج حسن الهنتاتي، رحمه الله.
وتعميما للفائدة إليكم نص الحديث برواية الإمام مسلم: ” عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
”
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ فَإِذَا هُوَ بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ : مَا أَخْرَجَكُمَا مِنْ بُيُوتِكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ؟ قَالَا : الْجُوعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ: وَأَنَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكُمَا قُومُوا، فَقَامُوا مَعَهُ فَأَتَى رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ فِي بَيْتِهِ ، فَلَمَّا رَأَتْهُ الْمَرْأَةُ قَالَتْ : مَرْحَبًا وَأَهْلًا ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيْنَ فُلَانٌ ) ؟ قَالَتْ ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا مِنْ الْمَاءِ إِذْ جَاءَ الْأَنْصَارِيُّ فَنَظَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَيْهِ ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ مَا أَحَدٌ الْيَوْمَ أَكْرَمَ أَضْيَافًا مِنِّي ، قَالَ : فَانْطَلَقَ فَجَاءَهُمْ بِعِذْقٍ فِيهِ بُسْرٌ وَتَمْرٌ وَرُطَبٌ فَقَالَ : كُلُوا مِنْ هَذِهِ ، وَأَخَذَ الْمُدْيَةَ : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ ) ، فَذَبَحَ لَهُمْ فَأَكَلُوا مِنْ الشَّاةِ وَمِنْ ذَلِكَ الْعِذْقِ وَشَرِبُوا فَلَمَّا أَنْ شَبِعُوا وَرَوُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ الْجُوعُ ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَابَكُمْ هَذَا النَّعِيمُ ) . أخرجه مسلم (2038″، وفي لفظ الترمذي (2369) : ” وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنْ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : ظِلٌّ بَارِدٌ وَرُطَبٌ طَيِّبٌ وَمَاءٌ بَارِدٌ ”
نقل وتحقيق ن. المدني.
الشيخ سيدي محمد المدني
by Madani | 1 Nov, 2017 | اسماء الرسول صلى الله عليه وسلم
1. ومِن أسْمَائِه الشريفة، صلى الله عليه وسلم، وَحيد. أيْ: المُتَفَرِّد بِصفات الكَمال، المُتَوَحِّد في شَمائل الجَمال. وفي حقه صلى الله عليه وسلم يفيد هذا الاسم تحقق اختصاص الله تعالى له بالفرادة وعلو الشأن، ورفعة الأخلاق بَينَ الأنام، وكَرم المَنشَأ وطيب السريرة على مرِّ الأزمان. كما أنَّ سيدنا محمدا، عليه الصلاة والسلام، هو الوحيد الذي أكرمه الله تعالى بالجاه الرفيع، والقدر السامي البَديع، حتى أحَبَّه المؤمنون وأعزُّوه، وارتاحت له قلوبهم، وعلى نفوسهم آثروه.
2. وهو “الوحيد” الذي أرسله الحق تَعالى، رَحمةً للعالمين، وعند ذِكْرِه تَعمُّ السكينة ويفيض الأمان، فلا يشاركه أحد في فضائله الكريمة ومعجزاته المنيفة، لا في الدنيا ولا في الآخرة. يقول الشاعر الحكيم :
فبالغ وأكثر لَن تحيطَ بوصفِه * أينَ الثريَا من يَدِ المُتَنَاول؟
3. وحَبيبنا المصطفى، عليه الصلاة والسلام، هو الوحيد في السيادة على مَن سِواه مِن المَخلوقات، وهو الفريد في كمال الشريعة الغَرَّاء، التي منَّ الله تعالى بها عليه، بما فيها من أحكامٍ دينية وفضائل روحية، وهو صلى الله عليه وسلم في الذروة العليا من مكارم الأخلاق، وطيب الأعراق، وإخلاص الأشواق، وصفاء الأذواق، لأنَّه كمالٌ عَلى كمالٍ. وقد مُدح، عَليه الصلاة والسلام، بهذيْن البَيتَيْن:
وَأحسن منكَ لم تَر قطُّ عَيني * وأجمل منك لم تَلد النِّسَاء
خلقــــــت مُبَرَّأَ من كلِّ عَيبٍ * كـــــــأنكَ خُلقت كَما تَشَاء
4. وَوَحدَتُه، صلى الله عليه وسلم، في فَرادَة المقام الذي اختصَّه به الله تعالى، فلم يُشاركه فيه غيره من العَالَمين، وهي فذاذةٌ في كمال الصفات الخُلقيَّة والخَلقية فلم يبلغ أدناها أحدٌ من المخلوقين. وهو الوحيد الذي تَرَبَّع على عرش القلوب، وتَتَوَّج بتاج المشاهدات والغيوب، آثره الله تعالى بتمام المحبوبية، واصطفاه بِكَمَال الصدق والعبودية
الشيخ محمد المنور المدني
18 مارس 2017
by Madani | 31 Oct, 2017 | القصائد المدنية
تـَحَقــَّــقْ بـــــِأنْ اللهَ فَرْدٌ وَ لا تَكـُنْ * مُريداً لِغَيْــــرِ اللهِ في كـُلِّ لـَمْحَةٍ
فـَهَذا جَمالٌ قَدْ تَجَلـَّى بـِنـــــــــورِهِ * ظُهورٌ تَبَدَّى في كـُلِّ مَجْلى وَذرَّةٍ
فـَشاهِدْ تـُشاهِدْ كـُلَّ شَيْءٍ ظُهوره * وَ ما ثــــَمَّ إلاَّوَجْهَ اللهِ في ِالآيات
التحقق
by Madani | 26 Oct, 2017 | القصائد المدنية
سَاقِي الأَرْواح عَجــــِّل * بِالْكَاسَـاتِ وَ الأَكْــوَابْ
هَـــــذَا وَقْتُ الرَّاحِ أَقْبَل * فِي سُـــرُورٍ واقْتِــرَابْ
وَاسْقِنَا كَأْسًــا مُطَفَّــحْ * وامْلأْ طَاسَاتَ الشّـرَابْ
وَغَنِّ بِالصَـوْتِ واجْــرَحْ * فُؤَادَ الفَـــتىَ الـمُصَابْ
هَا زَمَـانُ الوَصْـلِ حَــلَّ * وَالْحَسُـــــودُ عَنَّا غَــابْ
وَالْمَحْبُــــوبُ قَدْ تَجَلَّـــى * وَصَفَاءُ الأُنْـسِ طَــــابْ
وَذَيْـلُ النَّسِيـمِ مُرْسَـــلْ * فِي بِسَاطِ الْعِـزّ جَـــالْ
وقُمْرِيُّ الأَيْـكِ أَسْجَــــلْ * والْغُصْـنُ الرَّطِيبُ مَــالْ
وَرِيَاضُ القُدْسِ أَزْهَـــرْ * وَرَفَـتْ فِيــــهِ الظِّــــلاَلْ
حُسْنُـهُ الْعُقُـــولُ أَبْهَــرْ * يَتَثَنَّـــــى بِالــــــــــدَّلاَلْ
حَيَّـــــــرَ الأَنَامَ جَمْعًـــا * بِالْجَمَـــــالِ وَ الْجَـــلاَل
فَرْطُ الحُبِّ أَجْلَى فَرْعًــا * عَـنْ وُجُـودِهِ الــمُحَـــالْ
وَانْطَوَى فِي الكُلِّ لَــمَّـا * فِي مَعْنَى التَّنْزِيلِ قَـالْ
أَيْنَمَـــــــا تُوَلُّــوا ثُــــــمَّ * وَجْـهُ اللهِ الْــــمُتَعَـــــالْ
ذاَ مُنَــايَ يَـــا خَلِيــلِي * لَيْسَ لِي غَيْرَهُ فِي الْبـالْ
هُـوَ خَمْـــرُ السَّلْسَبِيـلِ * أَسْكَرَتْ كُـــلَّ الرِّجَــــالْ
هُــوَ الْكُلُّ يَـــا مُعَنَّـــى * وَالغَيْـرُ مَحْـــضُ خَـيَالْ
هُــــوَ اللَّيْــــلُ إِذَا جَـنَّ * وَ الْغُـــدُوُّ وَ الآصَـــــالْ
هَــذَا أَمـرُ الْحَقِّ فَاضَ * وَتَجَلَّـــــــى لِلشُّهُــــــودْ
وَتَحَلَّــــــــتِ الأَلْحَـــاظُ * بِمَظَاهِـــــرِ الْوُجُــــــودْ
مَاءُ الْغَيْبِ فِي الأَوانِي * دَافِـــــقٌ عَــــنِ الْحُدُودْ
وَصَفَـاهُ قَدْ سَقَانِــــي * الْعَلاَوِي بَحْـرُ الْجُــــودْ
فَاجْعَلْ يَارَبِّي الْمَدَانِي * نُقْطَةَ عَيْـــنِ الْوُجُـــــودْ
وَصَـلاَةٌ مِنْ جِنَـــانِــي * عَلَى ذِي الْحَوْضِ الْموْرُودْ
عَيْنِ حَضْـرَةِ التَّدَانِــي * مُحَمَّدْ نُــــورِ الْوُجُـــودْ
