ومِن النَّفَحات العَطِرَة لِسَيِّدي مُحمد المَدني، واصفًا صلاحَ شَيخِه سيدي أحمد العلاوي، رضيَ الله عَنهما جميعا، هذه القصيدة الرائعة، البَسيطة في مبانيها، السمحةُ في معانيها، وفاءً لأستاذِهِ الكريم، وحثًّا على “الدخول في كلِّ خُلُقٍ سَنِيٍّ، والخُروجِ من كلِّ خُلقٍ دَنيٍّ”.
1- العــــلاوي يَتَكَلَّــــــــــم * يا مَن هو يَسمع فيــه
2- على الحاضرين يُسَلم * رُدُّوا الســــلام عـــــليه
3- والعَـــــلاوي يا فُقْــــــرا * يُوصـــي أهلَ الحضـرة
4- إذا تريــــدوا الخَمـــــرة * عَلَيْكــــم بِمعانِيــــــــــه
5- والعَــــلاوي يُنـــــــادي * يَقـــول: يـــــــا أولادي
6- مَن يَحفــــــظ وِدادي * أنا الــــذي نَسقيـــــــــهِ
7- صــاحبُ التصــــديق * يَشـــــرب من الإبريـــق
8- مِــن خَمرة التحقيــق * بِيَـــــــــــدي نَرْويـــــــــــه
9- والمُريــــد الصــــــادق * إليَّ ديمـــــــــــا شايِـــق
10- يَضْحى قلبه شـارق * و أنــــــــــــــا نَرويــــــــــه
11- رَبِّي يَغفـــــر لينـــــــا * فــــي ما قد جَنَيْنـــــــــا
12- بِحَــــــــــــــق نَبينـــــا * صَلَّـــــــــى الله عليـــــه
13- وعبـــدكم المَدانــي * يَنطــــــــق بالبَيـــــــــــان
14- ســلامٌ يا إخوانـــــي * رُدُّوا السَّـــــــلام عليــــه
1. ومِن أسْمائه الشَّريفة، صَلَّى الله عليه وسَلَّم، مُفَضَّلٌ، (بفتح الضَّاد، على صيغة اسم المَفعولٍ) بمعنى المُبَجَّل، الذي أوثر على غيره، فَالله، تعالى، فَضَّل سيدنا مُحمدًا، صلى الله عليه وسلم، عَلَى جَميع العَالمين، إنْسِهم وجِنِّهم، وخُصوصًا الأنبياء والمرسلين، والملائكة عليهم السلام.
2. ولا خلاف في هذا التفضيل الرباني بينَ العلماء. على أنَّ خاصية التفضيل التي أكْرمَ الله به نَبيَّه، عليه الصلاة والسلام، لا يَعلم حَقيقتها إلاَّ اللهُ تعالى، ولم يطلع على كنهها سواه. يَقول، عليه الصلاة والسلام: “يا أبَا بَكْرٍ، والذي بَعَثَني بالحَقِّ، لَم يَعلمني حَقيقَةً غَيرُ ربي، فَاعرِفْ ذَلك.
3. ومن أجل هذه الأفضلية، سَألَ أولو العزم من الرسل، مثلَ سَيِّدنا إبراهيم وسيدنا موسى عليهما السلام، اللهَ سبحانَه وتعالى، أن يَجعلهم من أمته، يقول الله تعالى في الذكر الحكيم: “تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ”، (البقرة: 253)، صَدق الله العظيم.
4. وورد في السنة النَّص على أنه صلى الله عليه وسلم أفضل البشر وسيد ولد آدَمَ، رَوى مسلم (4223) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ ، وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ“، وقد فهم العلماء من هذا النص وغيره من النصوص الواردة في فضائل نبينا صلى الله عليه وسلم أنه أفضل الخلق .قال الإمام النووي رحمه الله في “شرح صحيح مسلم” : وهذا الحديث دليل لتفضيله صلى الله عليه وسلم على الخلق كلهم ، لأن مذهب أهل السنة أن الآدميين أفضل من الملائكة ، وهو صلى الله عليه وسلم أفضل الآدميين وغيرهم” انتهى.
5. ولا خلافَ بين العلماء في أفضليَّة سيدنا محمد عَلى جَميع الخلائق. يقول الناظم:
وأفضل الخلق على الإطلاق *** نبينا فمل عن الشقاق
6. وقد فُضِّلَ، عليه الصَّلاة والسلام، في الدنيا بِحَمل كلامِ الله، وتبليغِ الناس عَنه مرادَه ومُقتَضاه، والدعوة إلى عِبادَتِه والغيبة في أنوار سَناهُ. وفُضِّل في الآخرة بعزِّ الشَّفاعة في نَهَارِ الحِساب، وحَمْل اللواء المحمود بَيْنَ يديْ عَظيمِ الجَنَاب، والفَوز من الجَنَّة بالرفيق الأعلى قربَ رَبِّ الأرْبابِ.
و الصلاة و السلام على من ميلاده فرحة الدنيا و بشائر الخير
تتشرّف الزاوية المدنية بقصيبة المديوني بدعوتكم لحضور الإحتفالات بالمولد النبوي الشريف والتي تحييها منذ 88 سنة . و سيتمّ تنظيمها – بحول الله– يوم الجمعة 12 ربيع الأنور 1439 للهجرة الموافق لـ 01 ديسمبر 2017 للميلاد
البرنــــــامــــــج
الثامنة صباحا : قراءة أختام القرآن .
التاسعة و النصف صباحا :
01) عرض 02 أشرطة وثائقية تتضمّن السير الذاتية لبعض أتباع الطريقة المدنية.
أ ـ سيدي المرحوم المنصف الرخيص ب ـ سيدي المرحوم الحبيب البقلوطي .
02) تقديم المؤلفات والمنشورات الجديدة .
03) تكريم ثلّة من المساهمين في إنجاح الإحتفالات و من المتميّزين في تقديم جليل الخدمات .
04) تقديم الشيخ محمد مشفر لمداخلة علمية عنوانها ” الشخصيّة المحمّدية من خلال بعض آيات القرآن الكريم” .
من الساعة الحادية عشر حّتى منتصف النهار و النصف :
طعام الغداء و إستراحة .
الساعة الواحدة :
صلاة الجمعة في جامع الناظور بقصيبة المديوني .
الساعة الثانية :
إنطلاق الجزء الأوّل من المدائح و الأذكار ( تقديم فقراء تونس وبوحجر) .
الساعة الثانية وخمسة وأربعون دقيقة :
صلاة العصر و إنطلاق الجزء الثاني من المدائح و الأذكار ( تقديم فقراء الجم و صفاقس ) .
الساعة الخامسة و الربع :
صلاة المغرب و تناول طعام العشاء .
الساعة السادسة والنصف :
صلاة العشاء .
الساعة السابعة ليلا :
إنطلاق الإحتفال الرئيسي بقراءة القرآن و المدائح و الأذكار .
الساعة الثامنة ليلا :
إلقاء الشيخ منوّر المدني خطبة المولد المتمحورة حول :
– استغفار الرسول عليه الصلاة و السلام.
– شخصية سيّدنا ثوبان رضي الله عنه.
– السياحة عند الصوفية .
– وراثة الرسول صلى الله عليه وسلم علم الأولين والآخرين .
– الدعاء .
الساعة الثامنة والنصف ليلا :
تواصل المديح النبوي و مراسم الإحتفال إلى حدود الحادية عشرة ليلا .
فمرحبا بكل الزائرين….. و كل عام و أنتم بألف خير .
نسأل الله لنا و لكم حسن المثوبة و كلّ الخير بفضل بركات مولد الرسول عليه الصلاة و السلام .
للاتصال:
الشيخ منور المدني : 98229238
بدري المدني : 98978526
الزاوية المدنية 20 نوفمبر 2017
إن القرآن والسّنة المحمدية تبين وجودِ المعلّم المربّي في عمليّة التّربية الرّوحيّة والسّلوك الإيماني والتّزكيّة النّفسيّة، وكما في آيات الذكر الحكيم ” كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ“؛ فالعلاج بالفكر والثقافة والعلم، وذلك يتم من خلاله إقناع الناس به؛ حيث جاءت الشريعة الإسلامية بالوسيطة، كما في قول الله تعالى : وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا“.
كيف يمكننا مواجهة التطرف؟
يجب مواجهة الأفكار المتطرفة التي انتشرت في بعض بلدان العالم الإسلامي في الآوانة الأخيرة عن طريق العلم والفكر والثقافة ونشر الفهم المعتدل للدين للدين الإسلامي، ومواجهة الحجج التي يروجها المتطرفون حول فهمهم المغلوط للدين.
المجتمع التونسي به التعددية الأيديلوجية، حيث استطاعت المؤسسة الدينية أن تحدث معها تجاوب وتجاوز الانشقاق.. فما الأسباب وراء ذلك؟
يرجع الفضل إلى الحكمة، وكما في آيات الذكر الحكيم “ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ“، حيث بعث الرسول صلى الله عليه وسلم للعباد بالمحبة والرحمة، ويدعوا في مكة لمدة عشرة سنوات وهو يدعوا إلى الحب.
هل هناك معاناة لشرح بعض أفكارك وتصوراتك في المجتمع التونسي الذي يقال عليه أنه “علماني”؟
هذا ليس بصحيح، فالمجتمع التونسي مالكي المذهب، حتى تواجد الجماعات العلمانية بالمجتمع لا مشكلة معها؛ فالمشاركة قائمة على الفكر والمناقشة الحرة، حيث أنه في القرآن الكريم هناك العديد من آيات التي تحث على الفكر واعمال العقل، “أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ” (٤٤ البقرة)، وكذلك “بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ” (٧٦ البقرة)، لذلك نحن نتحدث بالفكر المستنير والعقل.
لماذا اخترت الصوفية بالأخص؟
الفكر الصوفي ما هو إلا فكر ديني، حيث لا فرق بين التصوف والدين، حيث أن التصوف الركن الثالث من أركان الدين.
البعض يرى في الفكر الصوفي بعض البدع؟
لا يكون في الفكر الصوفي أي نوع من أنواع البدع، فالعبادة والأمور الشرعية تكون اتباع لما بعث لله عز وجل به الرسل.هل هناك فرق بينكم وبين أهل السنة؟ نحن لا نبتعد عن منهج الرسول صلى الله عليه وسلم وما أنزل به الوحي عليه؛ فالرسول لا يفعل ولا يأتي بالبدع، وبذلك نسير على نفس النهج المحمدي.
هل أنت معتكف على شيء بعينه تقرأه في الوقت الحالي؟
أقرأ في جميع العلوم والمعارف التي تفيد البشرية، حيث أن الشرعية الإسلامية جاءت تأمر بالعلم وكما حث الرسول صالى الله عليه وسلم بالعلم؛ فالطريقة الصوفية لا تنجح إلا بالعلم، وكذلك الدين لا ينجح إلا بالعلم ويعود هذا على نجاح المجتمع.
ما الذي تنصح الناس أن تبدأ بالقراءة فيه؟
وجب على الناس الاطلاع على كل عمل يحث البشرية على التقدم ويوفر لها الخير.
ما هي أسماء أهم المؤلفات التي تطرقت لقراءتها؟
قرأت كل ما يتحدث عن السيرة النبوية، بالإضافة إلى كل ما يتحدث عنه العلماء عن أبناء الرسول وزوجاته وكذلك أصحابة وأهم الأحداث التي حدثت في عهد الرسول وعهد الصحابة.
ما أهم الأمور التي وقفت عندها في السيرة النبوية؟
وقفت في السيرة النبوية أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن لديه مترجم، حيث أن الرسول لديه المعرفة والفهم بجميع اللغات، واستطاع ان يتحدث مع أي قوم بلغتهم، وحتى الجماد على سبيل المثال حنين الجذع، وأيضًا الجمل وشكوته لرسول صلى الله عليه وسلم، ويتبين الإختصاص الذي جعله الله للنبي ولم يخص به أحد من عباده.
هل ألفت شيء عن ذلك؟
نعم ألفت كتاب اسمه بلا وسط ولا ترجمان.واختتم حواره قائلًا “إن المشكلة التطرف وزيادة اعداد الشباب التونسي المنتمي او الملتحق لتنظيم “داعش” الإرهابي؛ فعلينا أن نواجه التطرف بالفكر و الثقافة والعلم والفهم والدين المعتدل حيث يقول الحق سبحانه وتعالي ” وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً” وهي آية في وسط سورة البقرة“. فهناك كثيرين من هؤلاء المتطرفين راجعوا أنفسهم وانضموا بعد رحلة الإرهاب إلي المجتمع مرة أخرى “التائب من الذنب كمن لا ذنب له ” ولكن يجب علينا أن نقبله شرط أن نختبره.
[رباب حسن
كاتبة وصحفية->
http://www.amrkhaled.net/ar/interview/4550/%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D9%84-%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86]
طرق صوفية عديد شكلت المشهد الطرقيَّ في تونس، وزاد عددها في بداية القرن الماضي وانتشرت بشكل كبير ولافت في كل أرجاء البلاد، ولعلّ من أهمّها الطريقة المدنية التي أسسها الشيخ محمد المدني في مدينة قصيبة المديوني من ولاية المنستير منذ أكثر من مائة عام. وظلت الزاوية المدنية تتطور باستمرار وتواكب متطلبات العصر ما جعلها وجهة الآلاف من المريدين والباحثين عن المعرفة وتدبر العلوم الدينية والدنيوية. وفي الزاوية مكتب الشيخ منور المدني الذي يحوي مكتبة ضخمة فيها صنوف العلوم والآداب وفيها أيضا مسجد جامع واسع الأرجاء أقام فيه القائمون على الزاوية معرضا ضخما وهاما أرّخ لمائة عام من عمر الطريقة، وفي الزاوية أيضا ساحة كبرى لإقامة الاحتفالات وصلاة التراويح والأذكار وتحفيظ القرآن الكريم وتعلّم ما تيسّر من علوم الدين… كما تضمّ الزاوية في جانب منها مقام الشيخ محمد المدني مؤسس الطريقة الذي يزوره المريدون لقراءة الفاتحة. وتفد على الزاوية أعداد غفيرة في ذكرى المولد النبوي الشريف كل عام وتعتبر هذه أكبر وأهمّ مناسبة للالتقاء بين أتباع الطريقة المدنية حيث يقدم الشيخ منور خطبة المولد وتتلى الأذكار وتقام الحضرة النبوية.
وتَسْتَمِدُّ الطريقة الـمَدَنيّةُ مَنْهَجَهَا مِنَ الإرْثِ الـمُحَمَّدِيِّ عَبرَ السَّند الـمُتَّصلِ أربعةَ عَشَرَ قَرنًا. وقَد أَنْشَأَهَا مُحمَّد المدني (1888/1959) سنةَ 1909، بَعدَ تَخَرُّجه من جَامِع الزيتونة وَتَضَلُّعِهِ فِي العلوم الشرعيّة. وإثر السنوات الثَلاث التي قَضَّاها بالجزائر فِي صُحبة شَيخه سيدي أحمد العلاوي، عَادَ إلى تونس ليَنشرَ طريقَ الله طيلةَ نِصف قرن. تَرَكَ خَمسةَ عشرَ مؤَلَّفًا في مُختَلَف العلوم الدينية والتصوف الإسلاميِّ. وما تزالُ الطريقة المدنيّة تُوَاصِلُ إشْعَاعَهَا، منذُ1959 بإشْرَاف خَلِيفَتِه مُحمَّد المنور المدني الذي سَخَّرَ حَيَاتَه لخدمة التصوّف الحقِّ وَنَشْرِ الـمَحَبّة النَّبويّة. فبفضْلِ تَبَحُّرِه في علوم الشريعة، وتَفَانيه الفائق في المصطفى صلى الله عليه وسلم، امتدَّ نورُ الطَّريقة إلى عِدَّةِ دولٍ. ويقول الشيخ محمد المداني أن من أهمّ الأسس التي ارتكزت عليها الطريقة المدنية الدعوة للعلم والمعرفة والحث على الاعتدال والوسطية والتسامح وهي قيم دعا إليها الإسلام منذ بداية الدعوة كما تؤسس الطريقة إلى نبذ التعصب والشعوذة والخرافة، ويضيف أنّ «الرسول صلى الله عليه وسلّم بقي عشر سنوات يعدُّ المسلمين ويربيهم على مكارم الأخلاق ويبعدهم شيئا فشيئا عن ظلمات الجاهلية لينتقل بهم بعد ذلك إلى المدينة المنورة حيث ينطلق المسلمون في تطبيق الشعائر بعد أن تشبّعوا بالمعرفة والخلق الحميد..». والطريقة المدنية التي أسس لها المرحوم سيدي محمد المداني تهدف في الأساس إلى تقديم الصورة الحقيقية عن التصوف الإسلامي وتسعى الى تغيير التصور السائد على الطرق الصوفية من أنّها تكريس للخرافة والشعوذة وغيرها من الصور النمطية لهذه الطريقة التي لها مريدون بالآلاف ينتشرون في كامل البلاد التونسية تقريبا فضلا عن أوروبا وتحديدا باريس حيث لها فروع وزوايا لتعليم اللغة العربية وتلقين أصول الفقه الإسلامي وتقديم الوجه الحقيقي لديننا الحنيف دين التسامح والمحبة والسلام والاعتدال والوسطية لأبناء تونس في المهجر ولسائر الجالية العربية والمسلمة وكذلك للغرب المتعطش لمعرفة المزيد عن دين محمد عليه الصلاة والسلام.
الشيخ محمد المدني
وُلدَ الشيخُ محمد المدني بن خليفة بن حسين بن الحاج عمر خلف الله سنة 1307/1888 في أسرة فلاحيّة متواضعة بقصيبة المديوني. زاول تعلُّمَهُ الأوَّلي في كُتّاب القرية حيث حفظ القرآن وتلقَّى مبادئ اللغة العربية قبل أن يلتحق بجامع الزيتونة بالعاصمة التونسية حيث تتلمذ على أيدي علماء معروفين مثل شيخ الإسلام المالكي، سيّدِي بلحسن النجّار والعلامة الشيخ الطاهر بن عاشور. التقى الشيخ محمد المدني بالشيخ أحمد العلاوي أثناء زيارة هذا الأخير لتونس فأخذ عليه العهد ثم ما لبث أنْ صحبه إلى الجزائر حيث تجرَّد هناك لمدة ثلاث سنوات متقطّعة أفاد خلالها الفقراء العلويين بعلومه ومعارفه الجمّة ثم عاد إلى تونس وبدأ في نشر الطريق منذ 1910 حيث بنى زاويةً واستمرَّ على توسيعها فصارت المركز الأساسي للطريقة المدنية. وتولَّى بعد عودته من الجزائر التدريس. قضى الشيخ محمد المدني كلَّ حياته في الذّكر والمذاكرة والتدريس فهو لم يفتأ بين مجالس الذكر التي تكاد تكون منظمة بشكل يومي في الزاوية المدنية وفيها يدرَّسُ القرآنُ والفقه والتصوّف. وكثيرا ما كان الشيخ يتنقَّل بين المدن والأرياف التونسية للدعوة إلى الله و تبليغ رسالته ولم تخلُ سياحاته المنتظمة والمتصلة من تدريس للفقه وتعليم لأصول الدين. وهكذا فإن أعمال الشيخ تتلخَّص في تهذيب نفوس الفقراء الذين كانوا يقصدونه من كل مناطق البلاد طمعا في معرفة الله. وقد صنَّف الشيخ محمد المدني في كافة فنون المعرفة ولمْ يَترك علما إلا وألَّف فيه إذ مكنه تكوينه الديني واللغوي المتين من تعاطي تفسير القرآن والحديث وإصدار الفتاوى، حسب المذهب المالكي إلى جانب الشعر والرسائل والحكم الصوفية، وامتاز أسلوبه في التفسير بالوضوح والسلاسة إلى جانب الجمع بين المعاني الظاهرة والمعاني الباطنة ومن أهمُّ أعماله في التفسير: «المعرفة الواضحة في تفسير سورة الفاتحة» و«الروضة الجامعة في تفسير سورة الواقعة» وفي التصوف نذكر «برهان الذاكرين» و«رسالة تحفة الذاكرين وحكم العارفين»…
رحلة التنوير تتواصل…
وتتواصل رحلة الطريقة المدنية بعد أن قادها الشيخ محمد علي على امتداد خمسين عاما، حيث تسلّم الشيخ منور المدني المشعل لخمسين عاما أخرى ومازال يتابع المسيرة، مسيرة العلم والتنوير، والشيخ من مواليد سنة 1937، حفظ القرآن الكريـم بالزّاوية المدنيّة وبعد ذلك بالفرع الزيتونـي بالـمنستير، إثر ذلك توجّه إلى دراسة علوم اللّغة العربيّة والشرعيّة على يد والده الشيخ محمد المدني، استهلّ حياته العملية بالاشتغال في الإرشاد الاجتماعي وتعليم الكهول كما شغل منصب «الإمام الخطيب» بجامع سيدي عبد الله المديوني لثلاثين عاما متتالية، وعمل منتجاً للبرامج الدينية بإذاعة المنستير منذ سنة 1978 وحتى اليوم. أما حياته الروحية فتميّزت بنشاط دؤوب منذ سنة 1959 حيث لم يتوقّف عن استقطاب المريدين وتنظيم الدروس والاجتماعات في الزاوية المدنية وقد أدّى خدمةً جليلةً بالمحافظة على الرصيد المكتوب للشيخ محمد الـمدني فمنذ سنة 1979 لم ينقطع عن نشره وتحقيقه، ويشرف بشكل رائع على الاحتفالات بالمولد النبوي الشريف منذ 1969 حيث يلقي خطبة المولد، وفي رصيد الشيخ ما يزيد عن ألف خطبة منبرية ومئات المحاضرات والبرامج الإذاعية…
فروع وموقع إلكتروني
وللطريقة موقع إلكتروني يجد إقبالا كبيرا ويتمّ تحيينه بشكل دائم ويقدم تعريفا بمبادئ الطريقة وأهدافها بخمس لغات هي إلى جانب العربية الفرنسية والإنجليزية والبرتغالية والإسبانية والروسية، وللزاوية فروع في جلّ مناطق البلاد التونسية فضلا عن فرعين في فرنسا. كما يعمل القائمون على الزاوية حسب ما أكد السيد بدري المدني على طبع ما أمكن من كتب الشيخ المؤسس وكذلك الخطب المولدية للشيخ منور مع إنجاز أقراص ليزرية تؤرشف وتؤرخ للطريقة المدنية وأهمّ فعالياتها وإنجازات أتباعها.
