يا مَنْ يُرِيدُ الوُصُولْ

by Madani | 15 Feb, 2018 | القصائد المدنية

وأكْرِمْ بسَيِّدي الشيخ مُحَمَّد المدني، طَيَّبَ الله ثَراه، حينَ يَدعو طالبي الحقيقة ومُريدي الوُصول إلى سُلوك طَرائق الاهتِداء، ومَناهِج السعداء، وذلكَ بالمثابَرة على الأذكار، ومُتابَعة الأبرار، في سَعْيِهم إلى الحَياة الأبَديَّة والمَقاعِد الصِدْقيَّة.
في قصيدة: “يا مَن يُريد الوصول”، وهي من رَوائع الشيخ المدني، ذِكْرى لِمَنْ يَذَّكِر، وكلُّ معانيها دُرَرٌ وغُرَر، مِن مَعْدَن القُرآن العزيز وهَدْيِ سَيِّد العارفين، نَفَعنا الله وإياكم به، آمين.

ياَ مَنْ يُرِيدُ الوُصولْ ** وَيَبْغِي مِنَّا القَبُــــــولْ
يَتْبَعْ طَرِيقَ الفُحُولْ ** أَهْــلِ الفَنا وَالبَــــــقاَء
يَتْبَعْ طَرِيقَ الرِّجَالْ ** وَيَطْْرَحْ عنْهُ الجـــــِدالْ
هذَا طَرِيقُ الجَمالْ ** والعِــــــزّ والارْتِـــــــقَاء
يَقِفْ لناَ فىِ الأبْوَاب ** نَرْفَع علَيْهِ الحــــِجَـاب
نَكْشِفْ لهُ الاقْتِراب ** يَفُــــوزُ بَعْدَ الشَّــــــقَا
حَتّى يَصِلْ للمَقْصُود ** رَغْمــاً لأَنْفِ الجَــــحُود
يَعْرفِ إلَهاً مَعْـبُود ** إنْ ذابَ وانْمَــــــــــحَقاَ
يَقْطَعْ خَيَالَ الأنام ** وَيَنْفىِ عَنْهُ الأَوْهـــــاَم
يَدخُل لِبَحْرِ الهُياَم ** يَزْدَادُ فِيــــــهِ شَـــــوْقاَ
يَغِيبُ عَنِ الوُجُود ** ويَخْفىَ عَنِ المفْـــقُود
يَذُوقُ مَعْنىَ الشّهُود ** يَرْقَى معَ الأصْـــــدِقاَء
يَذْكُرْ كَأَهْلِ الكَمَالْ ** وَيَنْفِى عَنْهُ الخَيـــــال
يَمْحُو جَمِيعَ المِثال ** يَعْرِفْ مَعَانِي البَـــــقاَء
فاذْكُرِ الاسمَ الأعْظم ** وَاضِبْ عَلَيْهِ تَغْــــــنَم
تَبْلُغْ مَعَانِي القِــدمْ ** يَرْوِيكَ مَنْ قدْ سَقَــىَ
تُسْقَىَ مِنْ حَوْضٍ مَعِين** حَوْضِ الرّسُول الأمِــين
عَلَيْهِ فِى كُلّ حِين ** صَـلاَةُ مَنْ عَشَــــــــقَا
ثُمَّ السّلامُ علــى ** مَــنْ رُفِعُوا فِي الــمـلاَ
أصْحَابهِ الفُضَلاء ** وَكُـــــلِّ مَنْ سَبَــــــــقَا
والمَدَانِي يُرِيِــــد ** دَوْمـــــــــاً إلَيْـــكَ يَزِيد
قُرْباً كَحَبْلِ الوَرِيد ** أوْ أدْنَى مِنَ ذي اللِّقـاء

خطبة المولد التي ألقاها الشيخ سيدي محمد المدني سنة 1934

by Madani | 8 Feb, 2018 | المذاكرات

بسم الله الرّحمن الرّحيم
خطبة لسيدي محمد المدني، رَضيَ الله عنه.
ألقاها في الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
بالزاوية المدنية بقصيبة المديوني 19 مارس سنة 1943
12 ربيع الأول 1362

1.”يا جَماعة المُسلمين، وعبادَ اللهِ الذاكرين، إنّي أريد أن أتَكَلَّمَ مَعكم، في الوَجه الثالثِ [[ أي في القسم الثالث من هذه الخِطبة.]]، عَلى شَخصيَّةٍ من الشخصيات البارزة في هذا الزمان، اختَلَفَتْ عَلَيْها الألسنُ. والظُّهورُ في كلِّ زَمانٍ ابتلاءٌ عَظيمٌ ومَزَلَّة الأقْدام، ويَذهب فيه كثيرٌ مِن الحَقائق.

2. تلكَ الشخصية هي رَجلٌ يقال له: مُحَمَّد المَداني العلاوي، القُصَيْبي، وهو هَذا الرَّجلُ الواقف بَينَ أيْديكم خَطيبًا. أرَدتُ أن أذكرَ لَكم حقيقَتَهُ، بدون مغالاةٍ في مَدْحِهِ، أو إغراقٍ في قَدْحه، حتَّى يكون الناسُ على بَصيرَةٍ من أمرهِ، إذ أنَّ كثيرًا مِنَ النَّاس المُحبين، مَن تَراه يَلهج به في كثيرٍ من البُلدان والمَجالس ويُصَرّح بأنَّ الشيخ محمد المداني هو “صاحبُ الوَقت” وهو “غَوثُ هذا الزمان وقُطبه”، وهو “وارثُ سرِّ رَسول الله صلى الله عليه وسلم”، و”لا مَثيلَ له بَين أقْرانِه” ، وإلى غَير ذلك من التَّجَليات التي بَلغَت الغَايَةَ في الإغراق والتفاني في المَدْح.

3. ومِن الناس مَن تَراه يَكتب، طولَ السنين، في الجرائد السّائرة، ويتكلم في البُلدان والمَجالس أيضًا، مُصَرِّحًا بأنَّ محمدَ المداني رَجل “دَجَّالٌ وزنديق”، “مُبتَدِعٌ حُكومي”، “يَخدم ركابَ الأجانِب”، “يُبغضُ الدستور والدستوريين”، “ضالٌّ مُضلٌّ”، إلى غَير ذلك من الألقاب التي بَلَغَت الغاية، بل النهايَةَ في القَذْف وتَمزيق العِرض.

4. وما ذلك كلُّه من المادحين والقادحين، السّائرين من وراء الهَوى، إلا إغراقٌ ومَغالاة تَذهب معها الحقائق. نَعَم، لا يخلو إنسانٌ في الوُجود من مُحبٍّ مادحٍ، ومُبغضٍ قَادحٍ. وقال الإمام مالك، رَضي الله عنه،:”[brun]لا زَال الرجل بِخَيرٍ، ما اختَلَفَت عليه الألسنُ[/brun]”. غَيرَ أنَّ المبالغةَ في الأشياءِ سَيْرٌ وَرَاءَ الكَذب المَحض.

5. الشيخ محمّد المداني رَجلٌ قَرَأ القرآن، في صِغَره، على مُؤَدِّبين فُضلاء أخيار، وأتقياءَ أبرارٍ: القارئ سيدي محمد السّاسي لَطَيِّف، وابنُهُ سيدي سالم لَطيف، والقارئ سيدي خَليفة منصور، رَحمهم الله جميعًا.

6. ثم أهلني الله للانْخراط في سلك تلامذة الجامع الأعظم، جَامِع الزيتونة، عَمَّرَه الله بِدَوَامِ ذِكْره، بعد أن تَلَقيت المبادئَ العلمية (مبادئ العربيّة)، ببَلَدِي على الشخصيْن الفَقِيهَيْن: سيدي فَرَج عياد، وأخيه سيدي عُثمان عياد، جَازاهم الله بأحسن الجَزاء.

7. سافرتُ إلى جامع الزيتونة، لِتَلَقِّي العلوم. فَزَاولت في العلوم الدينية والإلهية على مَشَائخ كرامٍ وأئمة عظامٍ، منهم العَلامة المَبرور: شَيخ الإسلام الحنفي الشيخ سيدي محمد بن يوسف، والعَلامة المَبرور شيخ الإسلام المالكي، الشيخ سيدي بلحسن النَجار، والعَلامة المحقق الشيخ سيدي الصادق النيفر، وغير هؤلاء من الأئمة الأعلام، والرجال الأتقياء العِظام، جَازاهم الله بأحسن الجَزاء، حتَّى حَصَّلت ما قَسَمَ اللهُ لي في سابق علمه، إذ أقواتُ الأرواح كأقوات الأشباح مَقسومَةٌ في الأزل. وكلهم أجازوني في مَرْوياتهم بأسانيدهم، والحَمدُ لله.

8. ثمَّ في السَّنَة الأخيرة من سنين الدراسة بالجامع الأعظم، سَاعَدَني الحظ بالاجتماع بالصوفي الكامل والعارف بالله الواصل، الشيخ سيدي أحمد العلاوي المستغانمي، رَضيَ اللهُ عَنه، خلال عام 1328هـ [[1910 ميلادي.]]، فَتلقيت عنه وردَ الطريقة العلاوية الدرقاوية الشاذلية. وبِسَبب ذلك، تَغَيَّرت الوجهة الأولى: فبعد أن كانت النية هي التحصيل على وظيفٍ علميٍّ، لاكتساب المعيشة، صارَت النِيَةُ التَّحصيلُ عَلى مَقام العِرفَان، والوُصول لِحَضْرَة الرَّحمان، والفَنَاء عن سائِرِ الأكْوَان.

9. وعلى هاته النية، صاحبتُ الأستاذ العلاوي، مُدةً طويلة من الزمان، رأيته فيها رَجلَ الاستقامة والمعرفة والإخلاص، رَغم أقوالِ المُغرضينَ، وأهل الحَسَد المفتونين، سَامَحهم الله، وقد حَصّلتُ ما كتبَ الله لي من معارفه الإلهيّة وفيوضاته الربانية إلى أن اقتضى نَظرُهُ، رَحمه الله، أنْ يَأذنَ لي بتذكير عباد الله، ونُصْحهم في طريقه، فَأذنَ لي بتلقين العامة وردَ الطريقة، وتلقينِ الخاصةِ الاسمَ الأعظمَ، حَسَبَ الاصطلاح الصوفي، وذلكَ في عام 1329 هجري [[1912 ميلادي.]]. فهذه أربعةٌ وثَلاثونَ سنةً، وأنا أنفق فيها نَفيسَ أوقاتي وساعاتي، ونفائسَ مَعلوماتي، لِمَن أهَّلَهُ اللهُ من إخواني المؤمنين، وعبادِ الله الذاكرين، قاصدًا بذلك وَجهَ الله الكريم. وهاته هي سيرتي طفلاً لقراءة القرآن، وتلميذًا لتلقي العلوم، وصوفيًا لتذكير عِبَادِ اللهِ، كلٌّ عَلَى حَسَب استعداده، يَعرفها زملائي المُعاصرونَ وأصدقائي المُخْلصونَ، وأهلُ بَلَدي المُحِبُّونَ.

10. لا أقول لكم إنِّي رَجلٌ لم تَصدر منِّي كَبيرَةٌ ولا صغيرة، كأني مَطبوع على العصمة. لا، لا، تلكَ انقطعت بانقطاع الرسالة، فَلا مَطمعَ لأحدٍ فيها. أنا رَجلٌ كَأفراد المؤمنين، يَقع مني ما يَقَعُ منهم، فإذا قال قائل: إنَّ الشيخ محمد المداني رجل دَجَّالٌ، يَغلب عليه الغَفلة، وعَدم الصدق، أقول له: جَميعُ ما ذَكَرْتَهُ جائزٌ في حقي، لأنِّي بَشرٌ مَفطورٌ على المُخالَفَات المُهلكة. “قالوا أتجعل فيها مَن يُفسدُ فيها ويَسفِكُ الدِّمَاءَ” (البقرة: 30).

11. ولَمَّا كان لي مِن المَعاصي مَا لم يَطَّلع عليه هذا القائلُ، غيرَ أني غيرُ مُصِرٍّ عَلى المَعاصي، أذنِبُ وأتوب، أحبُّ أن تظهرَ عَلَيَّ مغفرةُ اللهِ ورَحمتُهُ. وأعلم أنَّ مَن تاب أبدلَ الله سيئاته حَسَنَاتٍ، وكان مَحبوبًا عند الله، بِمُقتَضى قَوْله: [brun]”إنَّ اللهَ يُحبُّ التَّوابين[/brun]” (البقرة: 222)، وقرأت قوله، عليه الصلاة والسلام،: “[brun]لَو لَم تُذْنِبوا لَذَهَبَ الله بكم وأتى بقوم يذنبون ويستغفرون، فَيغفرَ الله لهم[/brun]” (رواه الإمام مسلم عن أبي هريرَةَ)، كما رَويت قولَه تعالى: “[brun]يا ابنَ آدَمَ، لو أتَيتني بقراب الأرض خَطَايَا، ثمَّ لَقيتَني لا تُشرك بي شيئًا لأتيتكَ بقرابها مغفرةً[/brun]” (جامع الترمذي عن أنس بن مالك)، فَأنا رَجلٌ مُذنبٌ بِالقوة، مُذنِبٌ بِالفِعل، أرجو أن يغفرَ الله خَطيئتي يومَ الدين. وأرجوكم أن لا تَحرموني من دعواتكم في خَلَواتِكم وجَلَوَاتكم، والله يَستَجيبُ دُعَاءَ المُضْطَرِّينَ.

10. يا جماعَة المسلمين، ويا عبادَ الله الذاكرين، إني أريد أن أشطحَ بَيْنَكم شطحة، والشَّطْحُ عندَ العُلَمَاء مُعَبَّرٌ عنه، أشطحها وأنا رافعٌ رَأسي متحدثًا بنعمة الله تعالى، مُرتَديًا بِرداء الشكر، طالبًا المَزيد فأقول:

11. أنا رَجل صادق في سيرتي، مُخلصٌ في سريرتي، نَاصحٌ لأمتي، مُصلح في طَريقَتِي، “[brun]إنّى لا أريدُ إلاَّ الإصلاحَ ما استَطَعتُ[/brun]” (هود: 88)، وأطعت أستاذي مدةَ صُحْبَتِهِ، ولا انتَقَدت عليه في شيءٍ من حَرَكاته وسَكَنَاتِه، بل كنت متلقيًا جميعَ تَعليماته بالرضى والتسليم، ممتثلاً لإذنه، ولو كان مرًّا، قائلا: ” [brun]سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا[/brun] ” (الكهف: 69)، إلى أن خُتِمت أنفاسه، رَضي الله عَنهُ وعَنَّا، وعَنكم أجمعين.

12. [brun]والْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ۖ[/brun] (الأعراف: 43). سائلينه تعالى أن يرزقنا وإياكم رضاه بحرمة حبيبه ومصطفاه خاتم رسله وأنبياه صلى الله عليه وسلم وأتباعه الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين”.

قصيد، سَلوا مُهْجَةَ الصَبِّ

by Madani | 2 Feb, 2018 | القصائد المدنية

خُماسيَّة صَبابةٍ، سَداها رَونَقٌ وماء، جَمالُ مَعنًى وصَفاء، يعَبَّر فيها الشيخ مُحَمَّد المَدني عن مَواجيد الهَوى، فَوَعَدَ ألاَّ يَسلو ولايَنسى. فقد كان فيها مَأخوذا بِعبوديَّتِهِ لِرَبِّه، ساعيا في مَرضاته وقُربِهِ، لايَزيدهُ الإبعاد، في مَجلى الجلالِ، إلاَّ تمسكًا بِعَهده وَحِفاظَا عَلى وُدِّه. رائِعةٌ مَخفيَّة، لقلوب العاشقين مَجليَّة، تَصلُحُ أن تكون لأدواء العِشْق تِرْياقًا.

1. سَلوا مُهجَةَ الصَبِّ: هَل أنا سالــي * فَإنَّهـا تَدْري فِي الصَّبابَةِ أحْوالي
2. فَلَستُ أسْلو، وَلَو تَقَطَّعَت أوْصالي * أو أرْجَفَ عَنِّي بالهُجْرانِ عُذَّالي

أو هَدَّدَ الدَّهرُ قَلبي وأساء لِي

3. وَهَبتُ لِمَن أهْواهُ روحِي ومُهْجَتي * وَبِــــــتُّ سَميـرَ الشَّوْقِ تَشْتَدُّ لَوْعَتي
4. وَما ذاقَ طَعْمَ النَّوْمِ أجْفانَ مُقْلَتـي * وَكُنْتُ أناجِي البَدْرَ مِنْ فَرْطِ زَفْرَتي
ويُغْني عَن الإخْبار بِالشَّوق حالي

قصيدة أيا كرامَ الحَيِّ خُذوا رشفةً

by Madani | 28 Jan, 2018 | القصائد المدنية

يصف الشيخ محمد المدني، رضي الله عنه، في هذه القصيدة مَجلسا من مجالس الذكر التي انعقدت في مدينة تلمسان سنة 1335 هجري (الموافق للفترة الممتدة بينَ 28 أكتوبر 1916 و18 سبتمبر 1917). ولم نتمكن بعد من ضبط التاريخ الدقيق لصياغتها.

1. أيـــــــــــا كرامَ الحَي خذوا رشفــةً * تَــــــــــــــــداولَتْها إخوةُ السَّلاَم
2. لاحَت لنا مِن بَــرْقِ أستاذ العُــلا * فــــــــــــي بَيْتِنا كنَّا قَبْلَ المَنَام
3. تَعَـــــــــــــــانَقَت أرْوَاحُنَا فَضَمَّهَـــا * حـبُّ الأصيلِ الكَامِل الهُمَام
4. تَسَامَــــــــرَت أشباحُنا في وَصْفِــه * فَبِتْنـــــا نَرْعَى مِن زَهْر الكَلام
5. حَتَّــــــى شَرِبْنَا خَمْرَةً مِن حُسْنِــه * دَاوَت بطيبِهــــــا كلَّ الأسْقَام
6. وقَد غَرفنا مِن مَعاني بَحْـــــــــــــرِهِ * شَمائِلَ لا تُحصيهــــــــا أقلام
7. إذِ استَعَــــــارَ المَعنى منها رَشْفَــةً * فَرَفْرَفَـــــــــــــت بِسَائِر الأعْلاَم
8. وخَفقَــــــــــتْ رَاياتُها بَينَ الــوَرَى * تُظَلِّــــــــلُ الأرواحَ كَالأجْسَام
9. حتَّــــــى لواءُ العزِّ أضْحَى ضَاربــاً * في ظلهِ والبَيْــــــــــتُ والخِيَام
10. فَنَــــــــــــالَنا طَـــــــــلٌّ، بلْ وابِــلٌ * مِن غَيْثِه المهطــــــال والغَمَام
11. فَأيْنَـــــــــــــع الأثمَارُ مِن فُؤَادِنــا * وأزْهَــر رَوضُ القلوب السامي
12. نَاوَلَــــــتُ إخوَاني أزهارَ رَوْضــه * فَاستَقْبلوهـــــــــــــا بيد الأفْهَام
13. واستنشقت أفكارهم من طيبها * فتَعَنبَرت من ريح ذي الإنْعام
14. ونَاولـــــــــــــوني كَأسَ خَمرٍ زَانَهُ * رقيـــــــقُ مَعنًى كان بانْسِجَام
15. وبَيْنَنَـــــــــــا دارَت كؤوسُ خَمْرِهِ * ورُوحُــــــــــــــه تَسقينا باهتمام
16. حتَّى سَكـــــــــرنا غَيْبَةً في ذاته * كمن سقيَ من خَمرة المُدَام
17. إن قلت: مَن هو؟ قلت: هو أحْمَد * إبن عليوة سيدُ الكِـــــرام
18. ومستغانـــــــــــــــــم البلاد نسبةً * لــــــــــــــك هنيئاً بلدَةَ الهمام
19. أربعةٌ نَحن جميعـاً في الدجى * سَهَـــــــــــرُنا حوى بَدرَ التمام
20. الحَسَــــــــــــــــــن وصالح أخوهُ * نَجْـــــــــلا فحولٍ سادةٍ عِظَام
21. وذو المعــــــارف العباس ثالثٌ * والناظــــم المداني في الختام

أَيُّهَا الإِخْوَانُ هَذَا

by Madani | 28 Jan, 2018 | القصائد المدنية

[Fr] Shaikh Mohammad Al-Madani avec las Fouqaras [ar] سيدي محمد المدني في جمع مع الفقراء

1. أَيُّـــــــهَا الإِخْـــــــوَانُ هَـــــذَا * جَمْــــعُ الإِلَــــهِ السَّــلاَمْ
2. قُطْبُــهُ الْغَـوْثُ الْـــــمُفَــــدَّى * شَيْخُنَــا نِعْــــــمَ الإِمَـــامْ
3. زَادَهُ الإِلَــــــــــهُ عِــــــــــــــــزًّا * وَأَبْقَــــــــــــــاهُ بِالــــــدَّوَامْ
4. أَحْمَـــــدُ الْعَــلاَوِي فَـــــــــرْدٌ * وَاحِــدٌ بَيْــــــــنَ الأَنَــــامْ
5. شَعْـشَعَـتْ أَنْــوَارُ شَمْــــسٍ * مِنْــهُ فِـي هَــــذِي الأَيَّــامْ
6. فَاقْـــــــتَبَسْــنَــــا مِنْـــهُ نُــــورًا * نَمْشِـي بِــهِ فِي الظَّـــلاَمْ
7. ضَـاءَ الْقَلْـبُ حَتَّـــى صِـرْنَا * كُلُّـنَا مِثْــــــــلَ الأَعْــــلاَمْ
8. شَمْسُـكَ ضَـــاءَتْ عَـلَيْــنَـا * مِنْ خَلْـــفٍ وَمِنْ أَمَــــامْ
9. هَـامَ قَلْبِـــي وَحَشَــــــــــــايَ * نَارُ شَوْقِـي فِـي اضْطِـرَامْ
10. غَيْرَ أَنِّـي فِـي ذَا الْــيَــــــوْمِ * زَادَنِـــــــــــي حَــــرُّ الأَوَّامْ
11. وَفُــؤَادِي قَــــــدْ تَقَـــــطَّعْ * إِذِ الْجَمْـــــعُ لاَ يُسَـــــــامْ
12. وَعَـــــــذاَبُ الْبَيْــــــنِ لاَحَ * جَــــــــــرَّدَ مِنْــهُ الْحُسَــامْ
13. قُـلْ لَــهُ مَـهْــــــــلاً فَإِنِّــــي * عَاشِـقٌ فِـــي ذَا الْمَقَـــامْ
14. لاَ تُعَجِّــــــلْ بِالْفِـــــــــرَاقِ * إِنَّـهُ صَعْـــــــــبُ الْمَــــرَامْ
15. تَاللهِ مُــــرُّ الْــــــــمَــــــذَاقِ * لاَ تَحْمِلُـــــــــهُ الْكِـــــرَامْ
16. فَقُـلْ لِي يَا عَيْـنُ قُـلْ لِـي * من تــــــــرى بعدَ الهمام
17. هَـــلْ تَرَيْــــنَ عَنْـهُ غَيْـــــرًا * هَـلْ مِــــــنْ بَعْــدِهِ تَنَــــامْ
18. وَيَا أُذْنُ مِـمَّــنْ تُصْغِـــــي * مِنْ جَوَاهِــــــــــرِ الْكَــلاَمْ
19. أَيُّـــــــهَـا الضَّمِيـــرُ خَبِّـــــرْ * وَاصْدَعَنْ بَـــيْنَ الأَقْـــوَامْ
20. قُـلْ لَهُــــمْ لاَ أَسْتَطِيــــــعُ * عَنْكُــــــــمْ صَبْــــرًا يُــــرَامْ
21. كَيْفَ أَسْلُــو كَيْفَ أَسْلُـو * كَيْفَ أَسْلُــو يَـــــا كِـــرَامْ
22. لاَ وَاللهِ يَــــــــا فُــــــؤَادِي * قُلْ لَهُـــمْ هَـــــــذَا حَـــرَامْ
23. رَافِقَــــنْ يَا رُوحُ قُطْبًـــــــا * وَ اذْهَبَـــــــــنَّ بِسَـــــــــلاَمْ
24. فَــــارِقِ الْجِسْـــــــمَ وَلاَزِمْ * خِدْمَــــةَ هَـــــــذَا الإِمَــــام
25. إِنَّنِـــــي الْــمَدَانِـي عَبْــــدٌ * مَـــمْلُـوكٌ عَــلَــــى الــدَّوَامْ