شعائر التصوف

الإخــلاص سـرّ الله

بسم الله الرحمن الرحيم عن سفيان الأصبحي انه دخل المدينة فإذا هو برجلٍ قد اجتمعَ النَّاس عليه، فقالَ: "مَنْ هذا؟" فقالوا: "أبو هريرة"، قالَ: "فدنوت منه حتى قعدت بين يَديهِ وَهوَ يُحدِّث النَّاس، فكلَّما سكت وخَلِيَ"، قلت له: "أنشدك بحقِ وبحقِ لَمَا حَدَّثتني حديثًا...

الصوفيّة و أذكارهم نقلا وعقلا والذكر باسم الصدر” آه”

بسم الله الرَّحمان الرَّحيم الحمد لله الذي أنار الوجود بطلعة خير البريّة سيّدنا وحبيبنا وقرّة أعيننا محمد صلّى الله عليه وسلّم ما طلعت شمس وأضاء قبس. الحمد لله الذي جعل اجتماعات أهل الله موثّقة بشرعه الكريم وعلى سنّة سيّد الأوّلين والآخرين عليه من الله أفضل الصلوات...

جواز تقبيل اليد

جواز تقبيل اليد

شرعية تقبيل اليد بسم الله الرحمن الرحيم، و الصلاة و السلام على رسول الله الكريم.فيما يلي عرض لأهم الأدلة المثبتة لشرعية تقبيل اليد. الفهرس السنة النبوية المطهرة آثار الصحابة رضي الله عنهم. آراء التابعين و الفقهاء.ضوابط تقبيل اليد. السنة النبوية المطهرة 1. حدَّثَــنَا...

أدلة جواز التواجد والرقص

أدلة جواز التواجد والرقص

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد فهذه أهمُّ الأدلّة على جواز التواجد والرقص أثناء ذكر الله. 1- قال الله تعالى: "يَذْكُرونَ اللهَ قيامًا وقُعُودًا" [آل عمران: 191]، و قد قال العلامة الألوسي في تفسيره لهذه الآية: "وعليه فيُحمل ما حُكي عن ابن عمر رضي الله...

أوراد الطريقة المدنية العلاوية

أوراد الطريقة المدنية العلاوية

بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله وسلم على المصطفى وآله وصحبه أهل الوفاء نحمدك االهم يامن ملأت قلوب أوليائك بمحبتك ومعرفتك فأشهدتهم سرّ عظمتك فتحملوا أعباء أمانتك ثم أنطقت ألسنتهم بجواهر الكلام وألهمتهم ينابيع العلم والذكر ، ونصلي ونسلم عليك يا سيدنا ومولانا محمدا...

(الصراط المستقيم) الفاتحة

(الصراط المستقيم) الفاتحة

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَانِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـَانِ الرَّحِيمِ (3) مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ...

شرف علم القوم على غيره

يقول الشيخ سيدي أحمد العلاوي في شرف علم القوم على غيره : اعلم أن هذا العلم هو أفضل العلوم, وأزكى الفهوم, ولا ينكره إلا من كان من بركته محروم. لكون العلوم من حيث هي قد يقع الاستغناء عنها في وقت ما, بخلاف هدا العلم فانه لا يستغنى عنه في سائر الأوقات حتما. ولا يقول...