المولد النبوي لابن عاشور 1- الحَمدُ للهِ الذي أطْلعَ للنَّاسِ في ظُلمَة الضَّلالَةِ بدرَ الهُدى، وبلَّ بِغَيْثِ الرَّشادِ المُحَمَّدِيِّ ما لَحِقَ طينَةَ قُلوبِهم مِن صَدَا، ورَفعَ قَدْرَ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وأعْلَى مَقامَه، وبعثَهُ رَحْمَةً للعالمين في الدُّنْيا...
شعائر التصوف
مِن نَفحاتِ المَولِدِ النبويِّ
مِن نَفحاتِ المَولِدِ النبويِّ، المَولد النبويُّ مُناسَبَةٌ مُحمديَّةٌ زاهرة، ويَومٌ من أيَّامِ الله الباهرة... تَحياهَا القلوبُ بالتذكُّرِ، والعقولُ بالتَّفَكُّر... ويُحييهَا ساداتُ الرِّجال بالصَّالِحاتِ والأعمال الطيِّبات، تَعظيمًا لعَظمَة القَدْر المُحمديّ في قلوب...
عَشْرَةُ دَواعٍ للاحتِفَال بِالـمَولِد النَّبَويِّ الشَّريف
الاحتِفَال بِالـمَولِد النَّبَويِّ الشَّريف في الاحتِفَال بِذِكْرى مَولِدِ الرَّسولِ الأعْظَمِ، صَلَّى الله عليه وسلَّمَ، فَوائِدُ لا تُحْصَى وثَمَرَاتٌ لا تُسْتَقْصى، جَمَعْنا بَعْضَها عَلى سَبيل الاعتِبَار، تَبْصِرةً وبَلَاغًا لِأولي الأنْظَار: 1) إظهارُ الفَرَح...
رسالة إلي سيدي البشير محمد الصالح- قابس
بسم الله الرحمن الرحيم رسالة إلي سيدي البشير محمد الصالح 1) حضرَةَ الأخ المبرور والصَّديق المشكور، العارف بالله تعالى ورحمته و بركاته، 2) أما بَعْدُ، فقد طالَ الأمَدُ ولَم نُكاتِبكْم، فَالمَطلوب منكم هو المُسامَحَة، بَارَكَ الله فيكم، فَإنّي قد كنت في السياحة، فَزُرتُ...
رسالة إلى سيدي إبراهيم بن الصغير، رحمه الله
بسم الله الرّحمن الرحيم 1. صادقَ المَحَبَّة، قويَّ الرَّغبةَ، ابنَنَا الأبَرَّ، العارفَ بالله، سيّدي إبراهيم بن الصَّغيّر، أدْخَلنا اللهُ وإيَّاكم في حِصْنهِ الحَصين والسَّلامُ عَليكم في كلٍّ وَقتٍ وحين. 2. أما بَعدُ، فَقَد تَشَرَّفنا بكتابكم الكَريم. وأنتَ تَعلمُ...
الشيخ المدني يذاكر في السند
فصل في سند الطريقة المدنية العلاوية إجازة الشيخ أحمد العلاوي للشيخ محمد المدني الشيخ المدني يذاكر في السند، 50. اعْلَمْ، أَخِي، أَنَّهُ قَدْ نَصَّ العُلَمَاءُ فِي دَوَاوِينِ عِلْمِ الحَدِيثِ وَعِلْمُ أُصُولِ الفِقْهِ أَنَّ السَّنَدَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الأُمَّةِ...
سيدي علي الحاج حسن (الشبيلي)
من قدماء الطريقة المدنيّة المُباركة بمدينة شراحيل (ولاية المنستير). انضَمّ الى السلك في بداية الأربعينات رِفقةَ والده سيدي الشبيلي الحاج حسن (والد سيدي المختار الشبيلي)، رحمهما الله، ومَنّ اللهُ عليْه بالتجريد (الانقطاع للعبادة)، حيث تَجَرّد في الزاوية المدنيّة شهورًا...
الصيام عند الشيخ الطاهر بن عاشور، رحمه الله.
الصِّيامُ عِبَادةٌ شُرِعَتْ لِمَقاصدَ ساميةٍ وحِكَمٍ عَالِيَةٍ، هي مِن قَبيلِ الحِكمَةِ العَمَليَّة لِريَاضَةِ النَّفْسِ عَلَى استذْلالِ المَصَاعِبِ، والتَّصَبُّرِ عَلى التَّخَلُّق بالأخْلَاق المَلَكيَّة. وقِوامُهُ الإمساكُ عَن الشَّهَوات المُلازِمَة لِما في الهَيْكَل الجِسْمَانيِّ مِنَ المَادَّة التي تَغينُ عَلى تَجَرُّدِ الرُّوح. فَالقَصْدُ مِنهُ إضعافُ القُوَى الماديَّةِ، لتَنبَثقَ من مَنافِذِهَا أشَعَّةُ النَّيِّر الرُّوحانيّ.
مُحَمَّد، صلى الله عليه وسلم، كَعْبَةُ القاصِدين
واعْلَم أنَّ كعبةَ القاصِدين وقِبلةَ السائرينَ، التي لا تَخْتَلفُ عَلَيْها الآراء، ولا تَتباينُ حَولَها الأهواء، رَسول الله، صلى الله عليه وسلم، سَيدُ الأنبياء. فَمهما تَفَرَّقت السُّبُلُ وتَبايَنت المناهلُ والنِّحَلُ، يظلُّ رسول الله، الكَهف الأحمى، والرباط القلبيَّ...