اَوْجَبُ وَاجٍبَاتِ الَفِقيرِ

Home شعائر التصوف اَوْجَبُ وَاجٍبَاتِ الَفِقيرِ

1- الحفاظ على الصلوات الخمس في أوقاتها وإقامتها بما يلزم من خشوع وسكينة.

– قال الله تعالى “حافظوا على الصلوات والصّلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ” البقرة 238
– قال الله تعالى ” وأقم الصّلاة طرفي النهار و زلفا من الليل إنّ الحسنات يذهبن السئيات ذالك ذكرى للذاكرين “هود114
– قال الله تعالى ” واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين الّذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون ” البقرة45-46
– قال الله تعالى ” قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ” المؤمنون 1-2
– قال الله تعالى ” إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون ” المعارج 19-23
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتم لو أنّ نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء ؟ قالوا لا يبقى من درنه، قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهنّ الخطايا. متفق عليه
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من إمرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلاّ كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة ، وذلك الدّهر كله .مسلم
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر .مسلم

2- الحفاظ على صلاة الجمعة.

– قال الله تعالى “يا أيها الذين آمنوا إذا نودي إلى الصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلّكم تفلحون ” الجمعة 9-10
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : -خير يوم طلعت عليه شمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنّة وفيه أخرج منها – مسلم
• قال رسول الله : – من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل – الترمذي
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهّر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته ، ثمّ يخرج فلا يفرّق بين إثنين، ثمّ يصلي ما كتب له ، ثمّ يمسك إذا تكلم الإمام ، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى – البخاري
• عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ذكر يوم الجمعة فقال: فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه – متفق عليه .

3- المحافظة على أوراده و لا سيما على 100 استغفار, 100 الصلاة على النبي، 100لا اله إلا الله.

– قال الله تعالى “فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ” البقرة 152
– قال الله تعالى ” واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدوّ والآصال ولاتكن من الغافلين “الأعراف 205
– قال الله تعالى ” يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا ” الأحزاب 35
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحيّ والميت – البخاري
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبق المفرّدون قالوا وما المفرّدون يا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال الذاكرون الله كثيرا
والذاكرات – مسلم
– قال الله تعالى “إنّ المتقين في جنّات وعيون آخذين ما آتاهم ربّهم إنّهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون ” الذاريات 15-18
– قال الله تعالى ” وما كان الله ليعذّبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ” الأنفال 33
– قال الله تعالى ” إن الله وملائكته يصلون على النبىء يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلموا تسليما” الأحزاب 56
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشرا – مسلم
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة – الترمذي
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا عليّ من الصّلاة فيه فإنّ صلاتكم معروضة عليّ- أبو دود.
– قال الله تعالى “شهد الله أنّه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلاّ هو العزيز الحكيم ” آل عمران 18
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفضل ما قلت أنا و النبيئون من قبلي لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له –
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كلّ شىء قدير في يوم مائة مرّة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشّيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأتي أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك – متفق عليه –

4- المحافظة على الاجتماع الأسبوعي الذي يربطه بإخوانه وتقوى إيمانه.

– قال الله تعالى “واصبر نفسك مع الّذين يدعون ربّهم بالغداة والعشيّ يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم ” الكهف 28
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده .
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منه
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :وجبت محبتي للمتحابين في والمتزاورين في .

5- التواضع لجميع خلق الله مؤمنيهم و كافرهم, عالمهم وجاهلهم

– قال الله تعالى ” سأصرف عن آياتي الّذين يتكبّرون في الأرض بغير الحقّ “الأعراف 146
– قال الله تعالى ” لا جرم أنّ الله يعلم ما يسرّون وما يعلنون إنّه لا يحبّ المستكبرين “النحل 23
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ما زاد الله عبدا بعفو إلاّ عزّا وما تواضع أحد لله إلاّ رفعه الله. مسلم


6- إجلاله لشيخه و اتصاله الدائم به قلبا و قالبا .

– قال الله تعالى “لقـــد كان لكــــم فـي رسول الله صلى الله عليه وسلمإســـوة حسنة لمــن كــان يرجــو الله واليــوم الآخــر وذكــر الله كثيرا “الأحزاب 21
– قال الله تعالى ” فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلّمناه من لدنا علما ، قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا ” الكهف 65-66
– قال الله تعالى ” فلا وربّك لا يؤمنون حتّى يحكّموك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجا ممّا قضيت ويسلموا تسليما ” النساء 65
– قال الله تعالى ” إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ” النور 51
– (أول سورة الحجرات حتى الآية الخامسة )
– ( سورة النّور 62-63 )
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إنما جعل الإمام ليؤتمّ به .مسلم
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أئمائكم شفعائكم يوم القيامة ؟

7- التواضع لكافة الفقراء والمؤمنين .

– قال الله تعالى ” وأخفض جناحك للمؤمنين ” الحجر 88
– قال الله تعالى ” فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظّا غليظ القلب لانفضوا من حولك ، فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكّل على الله إنّ الله يحبّ المتوكلين “آل عمران 159
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه.
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا .
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا تحقرنّ من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق . مسلم

8- العمل على طلب العلم و التفقه في الدين و معرفة أحكامه و سننه و الأخذ بطرف من كل علم ديني و دنيوي و أهمها القران و الفقه و العقيدة.

– قال الله تعالى ” إنّما يخشى الله من عباده العلماء ” فاطر 28
– قال الله تعالى ” قل هل يستوي الّذين يعلمون والّذين لا يعلمون إنّما يتذكر أولوا الألباب ” الزمر9
– قال الله تعالى ” يرفع الله الذين آمنوا منكم والّذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير “المجادلة11
– قال الله تعالى ” وقل ربّ زدني علما ” طه 114
– قال الله تعالى ” فلولا نفر من كلّ فرقة منهم طائفة ليتفقّهوا في الدّين “التوبة 122
– قال الله تعالى ” واتقوا الله ويعلّمكم الله ” البقرة 282
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من يرد الله به خيرا يفقّه في الدّين .
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خيركم من تعلم القرآن وعلمه .
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة .
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة.

9- الدعوة إلى الله

– قال الله تعالى ” ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين “فصّلت 33
– قال الله تعالى ” أدع إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن” النحل 125
– قال الله تعالى “ولتكن منكم أمّة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ” آل عمران 104
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأيئمة المسلمين وعامتهم. مسلم
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من الدّنيا وما فيها .
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أفاد المسلم أخاه فائدة أفضل من حديث حسن بلغه فبلّغه

10- مراقبة أحوال القلب

– قال الله تعالى ” إنّ الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ” الأعراف 204
– قال الله تعالى ” الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب ” الرعد 28
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب .
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أعدى عدوّك نفسك التي بين جنبيك .
• وفي الخبر أنه قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلممن خير النّاس ؟ فقال :كلّ مؤمن مخموم القلب، فقيل: وما مخموم القلب؟ فقال : هو التّقيّ النقيّ الذي لا غشّ فيه ولا بغي ولا غدر ولا غلّ ولا حسد .
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إذا أراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا من قلبه .

الشيخ محمد المدني يتحَدّث عن الَقدَر

"عَلَى العاقِل إلاّ أن يَعترفَ بإحاطة القَدَر بِكُلّ فعلٍ من أفعال البَشَر، وتلكَ حكمة الله في خلقه لجميع الكائنات، قامَ بها ناموس الوجود، فَجَعل الخلقَ قِسمَين: مُمْتَثلٍ للمَأمورات، ومُرتَكب للمَنهيات، ليَكون الجزاءُ نَوعَيْن: نَعيمٌ وعقابٌ و﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ...

الأصول الدينية في شرح الرّسالة العلاويّة في البعض من المسائل الشّرعيّة

تمهيد في العشريّة الأولى من القَرن العشرين، نَظَم الشّيخ أحمد العلاوي (1869-1934) قصيدةً تتألّف من أَلفِ بيتٍ، على بَحر الرَّجَزِ، وسَمّاها : “الرّسالة العلاويّة في البعض من المسائل الشّرعيّة “. وكان الغَرَضُ منها ذكرَ أهَمّ...

الشيخ سيدي محمد المدني يذاكر في تَربية الصغار على مَجالس الذكر

أحْضروا الصِّغَـارَ، في مَجالسِ الذِّكْر والتَّعليم 1. "أمَرَ الشّيخ (العلاوي) بإحضارهم، أي: أحْضروا الصِّغَـارَ، في مَجالسِ الذِّكْر والتَّعليم، لِيَتَعلّمُوا الآدابَ كُلَّهَا، كالحَياء لأنّه خير كلّه وهو من الإيمان، والمُروءَةَ، وهي من أفضل زينةِ الإنْسان،...

المولد النبوي لابن عاشور

1- الحَمدُ للهِ الذي أطْلعَ للنَّاسِ في ظُلمَة الضَّلالَةِ بدرَ الهُدى، وبلَّ بِغَيْثِ الرَّشادِ المُحَمَّدِيِّ ما لَحِقَ طينَةَ قُلوبِهم مِن صَدَا، ورَفعَ قَدْرَ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وأعْلَى مَقامَه، وبعثَهُ رَحْمَةً للعالمين في الدُّنْيا وَعَرَصاتِ القِيامَة، وأمرَ...

مقدمة لكتاب الاعتقاد معينة لقارئها على المراد

وَحُكْمُنا العَقْلـي قَضيَّةُ بـلا * وَقْفِ على عادةٍ أو وَضْعِِ ِ جَـــــــــــــــلاَ أقسامُ مُقْتضَاهُ بالحَصْرِ تُـمَازْ * وَهْيَ الوُجوبُ الاسْتِحالَةُ الجَوازْ فواجب لا يَقْبَلُ النَّفْيَ بِحالْ  * وما أبىَ الثُّبوتَ عَقْلاَ َ المُحَـالْ وجائزاَ َ ما قبَلَ...

شَرْح حَديث حَنظلَة: ساعَةٌ وساعَة

[ar]الشيخ محمد المدني[fr]Cheikh-al-Madani نَتشرَّف بتقديم رسالة اللحظة المُرْسَلَة على حديث حَنظَلَةَ، رَضيَ الله عنه، وفي هذا الكتاب الذي ألَّفَه الشيخ سيدي محمد المدني، قَدَّسَ الله روحَه، يظهَر علمه الجمّ في مَجال الحديث روايَةً وشرحًا ودرايةً. كما تظهر رقة أفهامه...

مختارات مدنية

[:fr]تهدفُ هذه المُختارات إلى إعْطاء صورَةٍ صادقة، وهذه وَظيفة المُختارات، عن عُمق الرّجل وأصالة مُقارَبَته، ومن ثَمَة إلى الحَثّ على مُطالَعَة سائر ما كَتَبَ والعودَة إلى رصيدِهِ الثّري الذي يتوزّع على ما يقارب الخَمسَةَ عَشرَ تأليفًا، شَملت كافّة فروع المَعرفة الإسلاميّة.
وبما أنّ هذا التُّراثَ لم يُترْجم بَعدُ إلى الفرنسية،[:]