عَيْنِي لِغَيْرِ جَمالِكُمْ لا تَنْظُــــــرُ

Home كتابات صوفية سماع صوفي عَيْنِي لِغَيْرِ جَمالِكُمْ لا تَنْظُــــــرُ

ومن عُيونِ القَصائد، النَّاهلة من مَعين الإلهيات، التي يَتَغَنَّى بها السادات في مَجالس الأنوار والقُربات قُولُهُمْ لِمَحبُوبِهم: عَيْنِي لِغَيْرِ جَمالِكُمْ لا تَنْظُــــــرُ ، ينشدونها خاشعةً أبصارهم، ذليلةً قلوبهم. وقد دَرَج أتباع الطريقة المدنية على إنشادها تعطيراً للقلوب وتنويرا للأفئدة فَمُنَاهُم ألاَّ يروا في الكونِ إلا الحبيب المحبوب فاعلا مدبّرًا، يفنونَ فيه وبه عَما عداه. فجلّ المُتَوَحِّد في عَظَمَته، المُتَفَرّد في قُدْرَته الذي لا تنظر العين في الكون سواه، سبحانه وتعالى.

عَيْنِي لِغَيْرِ جَمالِكُمْ لا تَنْظُـــرُ * وَسِوَاكُمُ فِي خَـاطِرِي لاَ يَخْطُـرُ

فَإذا نَطقْتُ فَفِي حَديثِ جَمالِكُم * وإذَا سَكَتُّ فَفِيكُـــــــمُ أَتَفَكَّــــرُ

حُبِّـي لَكُمْ طَبْعٌ مِنْ غَيْرِ تَـكَلّفٍ * وَالطَّبْعُ فِي الإنْسَانِ لاَ يَتَغَيَّـــرُ

صَــبَّرتُ قَلْبِي عَنْكُمُ فَأجَابَنِـي * لاَ صَبْرَ لِي لاَ صَبْرَ لِي لاَ أَصْبِرُ

لاَ صَبْرَ لِي حَتَّى يَرَاكُمُ نَاظِرِي * وَعَلَى مَحَبَّتِكُمْ أَمُوتُ وَأُحْشَـرُ

اثْنَانِ نَحْنُ وَفِي الحَقِيقَةِ وَاحِدٌ * بَلْ كُلُّ شَيءٍ مِن جَمَالِكَ يَظْهَرُ

الله الله الله الله يا مَـوْلانــــــــا * الله الله الله الله يــــا رَبَّـــــنـَـــا

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

الشيخ محمد المدني يتحَدّث عن الَقدَر

"عَلَى العاقِل إلاّ أن يَعترفَ بإحاطة القَدَر بِكُلّ فعلٍ من أفعال البَشَر، وتلكَ حكمة الله في خلقه لجميع الكائنات، قامَ بها ناموس الوجود، فَجَعل الخلقَ قِسمَين: مُمْتَثلٍ للمَأمورات، ومُرتَكب للمَنهيات، ليَكون الجزاءُ نَوعَيْن: نَعيمٌ وعقابٌ و﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ...

الأصول الدينية في شرح الرّسالة العلاويّة في البعض من المسائل الشّرعيّة

تمهيد في العشريّة الأولى من القَرن العشرين، نَظَم الشّيخ أحمد العلاوي (1869-1934) قصيدةً تتألّف من أَلفِ بيتٍ، على بَحر الرَّجَزِ، وسَمّاها : “الرّسالة العلاويّة في البعض من المسائل الشّرعيّة “. وكان الغَرَضُ منها ذكرَ أهَمّ...

الشيخ سيدي محمد المدني يذاكر في تَربية الصغار على مَجالس الذكر

أحْضروا الصِّغَـارَ، في مَجالسِ الذِّكْر والتَّعليم 1. "أمَرَ الشّيخ (العلاوي) بإحضارهم، أي: أحْضروا الصِّغَـارَ، في مَجالسِ الذِّكْر والتَّعليم، لِيَتَعلّمُوا الآدابَ كُلَّهَا، كالحَياء لأنّه خير كلّه وهو من الإيمان، والمُروءَةَ، وهي من أفضل زينةِ الإنْسان،...

المولد النبوي لابن عاشور

1- الحَمدُ للهِ الذي أطْلعَ للنَّاسِ في ظُلمَة الضَّلالَةِ بدرَ الهُدى، وبلَّ بِغَيْثِ الرَّشادِ المُحَمَّدِيِّ ما لَحِقَ طينَةَ قُلوبِهم مِن صَدَا، ورَفعَ قَدْرَ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وأعْلَى مَقامَه، وبعثَهُ رَحْمَةً للعالمين في الدُّنْيا وَعَرَصاتِ القِيامَة، وأمرَ...

شَرْح حَديث حَنظلَة: ساعَةٌ وساعَة

[ar]الشيخ محمد المدني[fr]Cheikh-al-Madani نَتشرَّف بتقديم رسالة اللحظة المُرْسَلَة على حديث حَنظَلَةَ، رَضيَ الله عنه، وفي هذا الكتاب الذي ألَّفَه الشيخ سيدي محمد المدني، قَدَّسَ الله روحَه، يظهَر علمه الجمّ في مَجال الحديث روايَةً وشرحًا ودرايةً. كما تظهر رقة أفهامه...

مختارات مدنية

[:fr]تهدفُ هذه المُختارات إلى إعْطاء صورَةٍ صادقة، وهذه وَظيفة المُختارات، عن عُمق الرّجل وأصالة مُقارَبَته، ومن ثَمَة إلى الحَثّ على مُطالَعَة سائر ما كَتَبَ والعودَة إلى رصيدِهِ الثّري الذي يتوزّع على ما يقارب الخَمسَةَ عَشرَ تأليفًا، شَملت كافّة فروع المَعرفة الإسلاميّة.
وبما أنّ هذا التُّراثَ لم يُترْجم بَعدُ إلى الفرنسية،[:]

ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد

ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد في ثنايا هذا الدّيوان الشعريّ نَفحاتُ رَجلٍ عالم عاملٍ، أراد أن يبثّها في قوالِب القريض وصيغ البيان. وليس الشأن في أساليبالتعبير عن هذه النفحات ولا فيما تضمّنَته من الأفكار الفَرعيّة، وإنما في...