مؤلفات الشيخ سيّدي محمد المدني

Home مؤلفات الشيخ سيّدي محمد المدني مؤلفات الشيخ سيّدي محمد المدني

مؤلفات الشيخ سيّدي محمد المدني

صنَّف الشيخ محمد المدني في كافة فنون المعرفة ولمْ يَترك علما إلا وألَّف فيه إذ مكنه تكوينه الديني واللغوي المتين من تعاطي تفسير القرآن والحديث و إصدار الفتاوى، حسب المذهب المالكي، إلى جانب الشعر والرسائل والحكم الصوفية.
امتاز أسلوبه في التفسير بالوضوح والسلاسة إلى جانب الجمع بين المعاني الظاهرة والمعاني الباطنة وأهمُّ أعماله:

تحقيق مولفات الشيخ سيدي محمد المدني

كان الشّيخ محمّد المَدنيّ (1888-1959) شاعرًا مُجيدًا، اجتَهد في صياغة لطائف التصوّف وتَصوير مَقامات الرّوح في قصائدَ ومَقطوعاتٍ، أغلبُها بالعربيّة الفصحى، جاريةٍ على مَقاييس العَروض وأوزانه، وقَليلُها في سجلّ العربيّة الوسطى، النازع إلى اللهجة التّونسيّة. فقد تَركَ قرابةَ سَبعينَ قصيدةً، سائرها يُنشَد إلى اليوم في مَجالس الذِّكْر والمدائح، التي دَأبَ هو ومُريدوهُ على إقامتها. وصيغَ بَعضُها الآخر في قَالَب مُراسلاتٍ أو خِطابات، وَرَدت في مُناسبات تاريخيّة عابرة.

ويَنتمي شعرُ الشيخ محمد المدني، عمومًا، إلى الحقول والأغْراض الكلاسيكيّة، ويَندرج ضمن مَسار استلهام الإرث الأدبيّ الصوفيّ العتيق. ومع ذلك، يتّسم بقدرٍ كبير من الوضوح وسهولة المَأخذ، دون أن ينفصل عن العُمق الشديد الذي يميّز سائر صورِه ومعانيه. فَرَغم البساطة الظّاهرة، يتكشّف كلُّ بيتٍ، وأحيانًا كلُّ سَطرٍ، عن مَدًى بعيدٍ من المعاني والأفكار التي غذّت أجيالاً عديدة من الأتباع.

وعَلى عكس مَسلَك الشيخ في نُصوصه النثريّة، الدائرة حول التصوّف وعلم الكلام والفِقْه، والتي كان يسير فيها بما يَتناسب مع مَقولات القُرآن والسُنَّة، فإنَّه، في شعره، فسح المجالَ رحبًا لخَياله الخَصيب من أجل تَصوير علاقته المباشرة بالله، مع استدعاء نَفْس الرموز الصوفيّة مثل: “ليلى” التي تَرمز إلى “الحقيقة الإلهيّة”، فيما يُشبه الشّطحات الصوفية[1] المعروفة. كما تُهيمن المفردات المُنحدرة من أدبيات المَتن الرّوحي مثل: فناء، بقاء، رُوح، سُكْر، صَحو…وهي تَشيع بشكل متواردٍ في هذه القصائد. كما تحضر الصّور الشعريّة المأثورة والمألوفة في الأدب الصوفي. ولا يَغيب عن البال أنَّ المؤلف كان متأثرًا بسلطان العاشقين عُمر بن الفارض (1181-1234) ويستعير منه العديد من استعاراته مثل: الشّراب، الكأس، الخمّار، الكُروم وغيرها…

كما تمزج سجلاّت القول المستخدمة بين المعاني الصوفية وأسماء مظاهر الطبيعة، فغالبًا ما كان يَصف ما يكابده من تجارب الرّوح عبر صور البيان التي تدلّ على عَناصر الطبيعة ومَظاهرها الكونيّة، كذكره للأرْض والسّماء، وما بينهما من الكواكب والنجوم، كأنّما يشاركه كل عُنصر منها كَلَفَه وهَواه.
وقد امتَدّ الإنتاج الشعري للشيخ محمد المَدنيّ من سنة 1910 (تاريخ المَرثيّة التي كَتَبها في وفاة شيخه الأول السيّد صادق الصحراوي) إلى سنة 1957، حيث صاغ قصيدة للسيّد عيسى بسكر، أحد مريديه من الجزائر. وتمتدّ هذه المَسيرة على ما يقارب الخمسين سنةً، جادت خِلالها قريحته بسبعينَ قَصيدةً ومقطوعةً، تتوزّع على قرابة 1600 بيتًا. وتَدور أغراضها حول الالهيات والمَديح النَّبَوي، إلى جانب التوجيهات التربويّة الصوفيّة وبعضُها، وهو قَليلٌ، شِعر مُناسباتٍ، قيل في سياقات مخصوصة عابرة.

هذه الأشعار هي نُصوص مَواجيد أكثر منها إبداعاتُ خيالٍ في حقل الأدَب. غايتها الأولى تَعبير وفيٌّ عن حُرقة الأشواق، وليس التّأنّق في فنون المجاز وصُور البَلاغة مع التّقيّد ببُحور الخليل بن أحمد وموازينه. وكانت مُوجَّهة إلى الإنشاد الجماعيّ أثناء اللقاءات، هادفة إلى التربية الصوفيّة للمريدين، وكان جُلّهم وَقتَها من الأمّيين، لذلك جاءت معانيها سمحةً سهلةً، تحثّ عَلى مكارم الأخلاق وآداب السّير وتخبر عن لَوعَة الهوى في يسرٍ وصدقٍ. وأما أسلوبها العام فتَقليديّ، جارٍ على ما جرى عليه السّابقون من شعراء الصوفيّة مثل: ابن الفَارض (1181-1234) وأبي العباس المُرسي (1219-1281) وأحمد العلاويّ (1869-1934) وغيرهم. ولعلّه بلغ شيئًا من دَرجاتهم.

مؤلفات الشيخ محمد المدني في القرآن :

  • المعرفة الواضحة في تفسير سورة الفاتحة، 1921
المعرفة الواضحة في تفسير سورة الفاتحة
  • الروضة الجامعة في تفسير سورة الواقعة، 1929
الروضة الجامعة في تفسير سورة الواقعة
  • رسالة النور (في تفسير آية الله نور السماوات)، 1949
رسالة النور للشيخ محمد المدني

مؤلفات الشيخ محمد المدني في الحديث

    شرح الشيخ بضعة أحاديث عن طريق الإشارة.

    • اللحظة المرسلة عل حديث حنظلة 1923.
    اللحظة المرسلة على حديث حنظلة
    • حديث العشق (الديوان).

    مؤلفات الشيخ محمد المدني في التصوف

    • برهان الذاكرين 1921.
    برهان الذاكرين
    • هدية الإخوان في الإيمان والإسلام والإحسان 1919.
    كتاب هدية الإخوان في الإيمان والإسلام والإحسان
    • منهل التوحيد.
    منهل التوحيد على كفاية المريد للشيخ المدني
    • رسالة تحفة الذاكرين وحكم العرفين 1950.
    رسالة تحفة الذّاكرين ومحاورة العارفين
    • جواهر المعاني.

    مؤلفات الشيخ محمد المدني في الفقه

    • الأصول الدينية 1918.
    الأصول الدينية في شرح الرسالة العلاوية
    • الفتاوى.
    • اللباب في إثبات الحجاب 1929.

    مؤلفات الشيخ محمد المدني في البلاغة

    • الجوهر المكنون (شعر)
    الجواهر الحسان في ما ورد علي بتلمسان
    • ديوان أنيس المريد.
    ديوان أنيس المريد للشيخ محمد المدني

    الشيخ محمد المدني يتحَدّث عن الَقدَر

    "عَلَى العاقِل إلاّ أن يَعترفَ بإحاطة القَدَر بِكُلّ فعلٍ من أفعال البَشَر، وتلكَ حكمة الله في خلقه لجميع الكائنات، قامَ بها ناموس الوجود، فَجَعل الخلقَ قِسمَين: مُمْتَثلٍ للمَأمورات، ومُرتَكب للمَنهيات، ليَكون الجزاءُ نَوعَيْن: نَعيمٌ وعقابٌ و﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ...

    الأصول الدينية في شرح الرّسالة العلاويّة في البعض من المسائل الشّرعيّة

    تمهيد في العشريّة الأولى من القَرن العشرين، نَظَم الشّيخ أحمد العلاوي (1869-1934) قصيدةً تتألّف من أَلفِ بيتٍ، على بَحر الرَّجَزِ، وسَمّاها : “الرّسالة العلاويّة في البعض من المسائل الشّرعيّة “. وكان الغَرَضُ منها ذكرَ أهَمّ...

    الشيخ سيدي محمد المدني يذاكر في تَربية الصغار على مَجالس الذكر

    أحْضروا الصِّغَـارَ، في مَجالسِ الذِّكْر والتَّعليم 1. "أمَرَ الشّيخ (العلاوي) بإحضارهم، أي: أحْضروا الصِّغَـارَ، في مَجالسِ الذِّكْر والتَّعليم، لِيَتَعلّمُوا الآدابَ كُلَّهَا، كالحَياء لأنّه خير كلّه وهو من الإيمان، والمُروءَةَ، وهي من أفضل زينةِ الإنْسان،...

    المولد النبوي لابن عاشور

    1- الحَمدُ للهِ الذي أطْلعَ للنَّاسِ في ظُلمَة الضَّلالَةِ بدرَ الهُدى، وبلَّ بِغَيْثِ الرَّشادِ المُحَمَّدِيِّ ما لَحِقَ طينَةَ قُلوبِهم مِن صَدَا، ورَفعَ قَدْرَ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وأعْلَى مَقامَه، وبعثَهُ رَحْمَةً للعالمين في الدُّنْيا وَعَرَصاتِ القِيامَة، وأمرَ...

    شَرْح حَديث حَنظلَة: ساعَةٌ وساعَة

    [ar]الشيخ محمد المدني[fr]Cheikh-al-Madani نَتشرَّف بتقديم رسالة اللحظة المُرْسَلَة على حديث حَنظَلَةَ، رَضيَ الله عنه، وفي هذا الكتاب الذي ألَّفَه الشيخ سيدي محمد المدني، قَدَّسَ الله روحَه، يظهَر علمه الجمّ في مَجال الحديث روايَةً وشرحًا ودرايةً. كما تظهر رقة أفهامه...

    مختارات مدنية

    [:fr]تهدفُ هذه المُختارات إلى إعْطاء صورَةٍ صادقة، وهذه وَظيفة المُختارات، عن عُمق الرّجل وأصالة مُقارَبَته، ومن ثَمَة إلى الحَثّ على مُطالَعَة سائر ما كَتَبَ والعودَة إلى رصيدِهِ الثّري الذي يتوزّع على ما يقارب الخَمسَةَ عَشرَ تأليفًا، شَملت كافّة فروع المَعرفة الإسلاميّة.
    وبما أنّ هذا التُّراثَ لم يُترْجم بَعدُ إلى الفرنسية،[:]

    ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد

    ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد في ثنايا هذا الدّيوان الشعريّ نَفحاتُ رَجلٍ عالم عاملٍ، أراد أن يبثّها في قوالِب القريض وصيغ البيان. وليس الشأن في أساليبالتعبير عن هذه النفحات ولا فيما تضمّنَته من الأفكار الفَرعيّة، وإنما في...