سَكِـرْنَا فَغِبْنَــا عن كلّ الأنام

Home مؤلفات الشيخ سيّدي محمد المدني القصائد المدنية سَكِـرْنَا فَغِبْنَــا عن كلّ الأنام

سَكِــرْنَا فَغِبْنَـــــا * عَـــنْ كُـلِّ الأَنَـــامْ
بِالْكَــأْسِ شَرِبْنَـا * مِــنْ خَمْرِ الْمُــدَام
فِيهَــــــا حَيَّـرتْنَـا * زِدْنَا فِي اصْطِلامْ
نَشْـــوَةً أَهْـدَتْنَــا * صُحْنَــا بِالْغَـــرَامْ
بِالْمَحْبُوبِ بُحْنَــــا * مَـا بَيْـنَ الْكِــــرَامْ
وَبِِِه قَــــــــدْ فُـزْنَا * فِـي دَارِ السَّــلامِ
لاَ تَقُلْ لِــــي أَيْنَ * هَذَا الْبَدْرُ السَّـامْ
إِذْ تَجَـــــلَّى فِينَا * ظَاهِرَ الأَعْــــــلاَمْ
قُلْ لِـي أَيْـنَ إِنَّــا * فِي بَحْرِهِ الـــطَّامْ
لَيْسَ تَلْـــــقَ أَيْنَ * لِــوَضْعِ الأَجْسَــامْ
هَذَا مَــــــا رَأَيْنَا * وَ الـــذَّاتُ مـَــــرَامْ
أَسْبَلَـــتْ عَلَيْنَـــا * حُلَّةَ الإِنْــــــــــعَامْ
لاَ لَـــــوْمَ إِنْ قُلنَا * مَا حَــــوَى نِظَــامْ
بِالْقُلُـــوبِ ذُقْنَـــا * لَيْــــسَ بالْكَـــــلاَمْ
بِالْعَـلاَوِي سُدْنَـا * شَيْخِــنَـــا الْهُمـامْ
خَمْــــرَهُ شَرِبْنَــا * فَمَــحَا الأَوْهَـــــامْ
جَــزَى اللهُ عَنَّـــا * هُــــدَاةَ الأَنَــــــامْ
مَــدَانِي أُكَـــنَّى * مَــــا بَينَ الأَقْــوَامْ
صَلَّـى اللهُ مِنَّـــا * مَعْ أَزْكَـى السَّلاَمْ
لِلنَّـــبِي أَهْدَيْنَــا * وَالآلِ الْكِـــــــــرَامِ

الشيخ محمد المدني يتحَدّث عن الَقدَر

"عَلَى العاقِل إلاّ أن يَعترفَ بإحاطة القَدَر بِكُلّ فعلٍ من أفعال البَشَر، وتلكَ حكمة الله في خلقه لجميع الكائنات، قامَ بها ناموس الوجود، فَجَعل الخلقَ قِسمَين: مُمْتَثلٍ للمَأمورات، ومُرتَكب للمَنهيات، ليَكون الجزاءُ نَوعَيْن: نَعيمٌ وعقابٌ و﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ...

الأصول الدينية في شرح الرّسالة العلاويّة في البعض من المسائل الشّرعيّة

تمهيد في العشريّة الأولى من القَرن العشرين، نَظَم الشّيخ أحمد العلاوي (1869-1934) قصيدةً تتألّف من أَلفِ بيتٍ، على بَحر الرَّجَزِ، وسَمّاها : “الرّسالة العلاويّة في البعض من المسائل الشّرعيّة “. وكان الغَرَضُ منها ذكرَ أهَمّ...

الشيخ سيدي محمد المدني يذاكر في تَربية الصغار على مَجالس الذكر

أحْضروا الصِّغَـارَ، في مَجالسِ الذِّكْر والتَّعليم 1. "أمَرَ الشّيخ (العلاوي) بإحضارهم، أي: أحْضروا الصِّغَـارَ، في مَجالسِ الذِّكْر والتَّعليم، لِيَتَعلّمُوا الآدابَ كُلَّهَا، كالحَياء لأنّه خير كلّه وهو من الإيمان، والمُروءَةَ، وهي من أفضل زينةِ الإنْسان،...

المولد النبوي لابن عاشور

1- الحَمدُ للهِ الذي أطْلعَ للنَّاسِ في ظُلمَة الضَّلالَةِ بدرَ الهُدى، وبلَّ بِغَيْثِ الرَّشادِ المُحَمَّدِيِّ ما لَحِقَ طينَةَ قُلوبِهم مِن صَدَا، ورَفعَ قَدْرَ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وأعْلَى مَقامَه، وبعثَهُ رَحْمَةً للعالمين في الدُّنْيا وَعَرَصاتِ القِيامَة، وأمرَ...

شَرْح حَديث حَنظلَة: ساعَةٌ وساعَة

[ar]الشيخ محمد المدني[fr]Cheikh-al-Madani نَتشرَّف بتقديم رسالة اللحظة المُرْسَلَة على حديث حَنظَلَةَ، رَضيَ الله عنه، وفي هذا الكتاب الذي ألَّفَه الشيخ سيدي محمد المدني، قَدَّسَ الله روحَه، يظهَر علمه الجمّ في مَجال الحديث روايَةً وشرحًا ودرايةً. كما تظهر رقة أفهامه...

مختارات مدنية

[:fr]تهدفُ هذه المُختارات إلى إعْطاء صورَةٍ صادقة، وهذه وَظيفة المُختارات، عن عُمق الرّجل وأصالة مُقارَبَته، ومن ثَمَة إلى الحَثّ على مُطالَعَة سائر ما كَتَبَ والعودَة إلى رصيدِهِ الثّري الذي يتوزّع على ما يقارب الخَمسَةَ عَشرَ تأليفًا، شَملت كافّة فروع المَعرفة الإسلاميّة.
وبما أنّ هذا التُّراثَ لم يُترْجم بَعدُ إلى الفرنسية،[:]

ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد

ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد في ثنايا هذا الدّيوان الشعريّ نَفحاتُ رَجلٍ عالم عاملٍ، أراد أن يبثّها في قوالِب القريض وصيغ البيان. وليس الشأن في أساليبالتعبير عن هذه النفحات ولا فيما تضمّنَته من الأفكار الفَرعيّة، وإنما في...