تُؤزر الخَير: تاجُ الجريد

Home كتابات صوفية رجال حول الشيخ تُؤزر الخَير: تاجُ الجريد
رجال حول الشيخ المدني

رجال حول الشيخ المدني

1. وفي مَدينة توزر الغَرَّاء، كان للطريقة المدنيَّة امتدادُ الرُّسوخ، وعلوُّ المكانة فيها والشُّموخ، حين تَنَوَّرت بزيارة سيدي محمد المدني، رضي الله عنه، سنة 1951 تقريبًا، وفيها أحْيَى الفقراء لَيلةً مِسكيَّةً عَظيمة، حَضرها جمعٌ من العُلماء والمُحبين من منطقة الجَريد، ونخبة من فقراء مَدينة صفاقس وغَيرها.

2. ومنذ ذلك الوَقت، كان في مَدينة تؤزر الخَير، كَوكبَةٌ من كِبار العَارفينَ وسَادة الواصلين وعلى رأسهم:

أ‌- سَيدي العارف بالله، الشيخ إسماعيل الهادفي، رَحمه الله، عَالِم الظَّاهر والباطن، صَاحِب المَواهِب الربَّانية، والقَصائد الذوقية في وصف الوَحدانية، (ومنها :أبغي ثَبَاتي، بِهِمَّتك العلياء، ومرآة الذاكرين…)، وفيها يَتَغنى بمعاني الشهود. وقد رَبَّى المئات من الأتباع على الخَير والمعرفة بالله.

ب‌- سَيدي الحاج عبد الرحمن النيفر، رَحمَه الله، من عُمد الزاوية المَدنيَّة وأركانِها العظام، وجِلة العُلماء الأعلام، في مجاليْ: الحَقيقة والطَّريقة.

ت‌- سيدي أحمد الدويري، رَحمه الله، الصديق الصادق، والشاعر اللطيف العاشق، وفي إلى آخر حَياته الطيبة بابتسامته ومودته.

ث‌- سيدي أحمد الهادفي، رَحمه الله، شَقيق سيدي الشيخ إسماعيل، وقد أخذ العَهد في تلك الزيارة، على سيدي الحاج حسن الهنتاتي، بعدَ أن ناقش الشَّيخَ المدني، في كل شعائر الطريق، ثم اقتنع آخر الأمر.

ج‌- سيدي أحمد بن كريدان، الذي تلا ثلاثة آلاف خَتمة قرآن كاملة، على روح سيدي محمد المدني، لأنَّه كانَ فقيرَ الحال حسًّا، فأهداه ثوابَ كلام الله، تعبيرا عن صادق مَحَبَّته.

ح‌- -سيدي الهادي خليل، رحمه الله.

خ‌- سيدي المؤدب بَدر الدين، رحمه الله.

وفي منطقة الجريد أيضًا:

1. نَفْطة: وفيها المقدم سيدي ابراهيم المُرابط، الذي كان رجلاً ألمعيًا، وصاحبَ نُكتَةٍ، زاره الشيخ المدني في نَفطَة.

2. حَامَّة الجريد: وفيها سيدي أحمد الكبير وكان من خيرة الفقهاء.

3. دقاش : وفيها سيدي الحاج ابراهيم الدقاشي وكان أنيقاً مثقفًا، رحمه الله، وسيدي علي وأخوه سيدي المختار الجوادي رحمهما الله.

وظلت تؤزر الخَير منارَةَ إشعاع ونورانية إلى يومنا هذا.
رحم الله كلَّ ساداتنا فيها ومَتَّعهم بالنظر إلى وَجهه الكريم.

ن. المدني، 05 أكتوبر 2016.

الشيخ محمد المدني يتحَدّث عن الَقدَر

"عَلَى العاقِل إلاّ أن يَعترفَ بإحاطة القَدَر بِكُلّ فعلٍ من أفعال البَشَر، وتلكَ حكمة الله في خلقه لجميع الكائنات، قامَ بها ناموس الوجود، فَجَعل الخلقَ قِسمَين: مُمْتَثلٍ للمَأمورات، ومُرتَكب للمَنهيات، ليَكون الجزاءُ نَوعَيْن: نَعيمٌ وعقابٌ و﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ...

الأصول الدينية في شرح الرّسالة العلاويّة في البعض من المسائل الشّرعيّة

تمهيد في العشريّة الأولى من القَرن العشرين، نَظَم الشّيخ أحمد العلاوي (1869-1934) قصيدةً تتألّف من أَلفِ بيتٍ، على بَحر الرَّجَزِ، وسَمّاها : “الرّسالة العلاويّة في البعض من المسائل الشّرعيّة “. وكان الغَرَضُ منها ذكرَ أهَمّ...

الشيخ سيدي محمد المدني يذاكر في تَربية الصغار على مَجالس الذكر

أحْضروا الصِّغَـارَ، في مَجالسِ الذِّكْر والتَّعليم 1. "أمَرَ الشّيخ (العلاوي) بإحضارهم، أي: أحْضروا الصِّغَـارَ، في مَجالسِ الذِّكْر والتَّعليم، لِيَتَعلّمُوا الآدابَ كُلَّهَا، كالحَياء لأنّه خير كلّه وهو من الإيمان، والمُروءَةَ، وهي من أفضل زينةِ الإنْسان،...

المولد النبوي لابن عاشور

1- الحَمدُ للهِ الذي أطْلعَ للنَّاسِ في ظُلمَة الضَّلالَةِ بدرَ الهُدى، وبلَّ بِغَيْثِ الرَّشادِ المُحَمَّدِيِّ ما لَحِقَ طينَةَ قُلوبِهم مِن صَدَا، ورَفعَ قَدْرَ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وأعْلَى مَقامَه، وبعثَهُ رَحْمَةً للعالمين في الدُّنْيا وَعَرَصاتِ القِيامَة، وأمرَ...

شَرْح حَديث حَنظلَة: ساعَةٌ وساعَة

[ar]الشيخ محمد المدني[fr]Cheikh-al-Madani نَتشرَّف بتقديم رسالة اللحظة المُرْسَلَة على حديث حَنظَلَةَ، رَضيَ الله عنه، وفي هذا الكتاب الذي ألَّفَه الشيخ سيدي محمد المدني، قَدَّسَ الله روحَه، يظهَر علمه الجمّ في مَجال الحديث روايَةً وشرحًا ودرايةً. كما تظهر رقة أفهامه...

مختارات مدنية

[:fr]تهدفُ هذه المُختارات إلى إعْطاء صورَةٍ صادقة، وهذه وَظيفة المُختارات، عن عُمق الرّجل وأصالة مُقارَبَته، ومن ثَمَة إلى الحَثّ على مُطالَعَة سائر ما كَتَبَ والعودَة إلى رصيدِهِ الثّري الذي يتوزّع على ما يقارب الخَمسَةَ عَشرَ تأليفًا، شَملت كافّة فروع المَعرفة الإسلاميّة.
وبما أنّ هذا التُّراثَ لم يُترْجم بَعدُ إلى الفرنسية،[:]

ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد

ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد في ثنايا هذا الدّيوان الشعريّ نَفحاتُ رَجلٍ عالم عاملٍ، أراد أن يبثّها في قوالِب القريض وصيغ البيان. وليس الشأن في أساليبالتعبير عن هذه النفحات ولا فيما تضمّنَته من الأفكار الفَرعيّة، وإنما في...