إِنْ تَبَدَّتْ شَمْـسُ اَلْحِـسِّ

Home مؤلفات الشيخ سيّدي محمد المدني القصائد المدنية إِنْ تَبَدَّتْ شَمْـسُ اَلْحِـسِّ

lumière-نور

إِنْ تَبَدَّتْ شَمْـسُ اَلْحِـسِّ * فَذَا هُـــــــــــوَ نُورُ الْقُـــدْسِ
قَـــــــدْ تَجَلَّــى فِينَـا حَقًّــــــــــــا * مِنْ بَهَــــــاءِ ذَاتِ الأُنْــس
بِأَلْـــــــــــــــــوَانٍ زَاهِـــــــــــــرَاتٍ * ضَـــــــوْءُهَـا لِلْبَدْرِ يُنْسِـــي
وَشُعَـــــــــــــاعٍ مِـنْ كَرِيــمٍ * إِمَــــــــــامِ الْجِـنِّ وَالإِنْــسِ
لِلْمَعَـــــــــــــالِي فَخْـرُ عِـــزٍّ * حَاكِــــــمٌ فِي كُلِّ جِنْــسِ
مِنْ أُصُـــــــــولٍ أَوْ فُـــرُوعٍ * فِي السَّمَاءِ أَوْ فِي الرَّمْـسِ
شَيْخُنَـــــــا كَنْزُ الْمَعَـــانِي * مَعْـــــــــدَنُ الْفِقْـهِ وَالـدَّرْسِ
مَعْدَنُ التَّـــــــــوْحِيدِ فَــــرْدٌ * كَـــــانَ فِينَـا مِثْـلَ الشَّمْـسِ
الْعَـــــــلاَوِي غَـوْثٌ حَـــقٌ * لَفْظُــــــــــــــهُ يُزِيــلُ لُبْسِــي
وَمَعْنَـــــــــــــــاهُ إِنْ تَبَــدَّى * غَـــــابَ عَنِّـي مِنْـهُ حِسِّـي
وَالْكَـــــــــــلاَمُ كَالسِّهَـــامِ * قَاطِــــــــعٌ أَعْنَاقَ النَّفْـــسِ
بِتَحْقِيـــــــــــــــقٍ وَتَدْقِيـــقٍ * بِإِلْهَــــــــــــــامٍ مِنَ الْقُــدْسِ
مَالِـــــــــكٌ حُــــرَّ النُّفُـوسِ * ُصْبِـــــــــــــحُ لَـــهُ وَتُمْسِــي
فَازْدَهَــــتْ رِيَــاضُ مَعْنَـى * إِذْ بَـــدَتْ مِنْهُ فِي الْكَــأْسِ
وَتَوَالَـــــــــتْ بَيْنَ جَمْــــعٍ * بِارْتِشَـــــــــافٍ أَوْ بِغَمْـــسِ
أَسْكَـــرَتْ شَبْحًـا وَرُوحًــا * عَصْرُهَـا مِنْ بَحْرِ الطَّمْـسِ
وَرَقِيـــــــقُ الْمَغْنَــى يُتْلَــى * فَيَهْتَــــــــــزُّ شَكْـلُ الْحِــسِّ
وَالْحَسُـــــــودُ فِـي اعْتِـزَالٍ * وَالرَّقِيــــبُ مِلْكُ الْحَـدْسِ
وَالْقَرِيـــــــــــــــــبُ يَتَمَتَّـــعْ * سَـالِمًـــــا مِنْ كُلِّ بَخْــسِ
زدْنَــا يَـــــــــا رَبِّ جَمَــالاً * وَانْــــــــفِ عَنَّــا كُلُّ بَــأْسٍ
وَاجْعَــــلِ الْمَدَانِــي عَبْـدًا * لِلْعَــــلاَوِي غَيْثِ الطَّقْــسِ
بِحَــــــــــــقِّ الرَّسُـولِ طَـــهَ * مــنْ جَـاءَ بِالنُّــورِ مَكْسِي
عَلَيْــــــــــــهِ صَـلِّ وَ سَلَّــمْ * بِقَــــدْرِ الْعَـرْشِ وَالْكُرْسِــي
وَاسْتُرْنِـي فِي الآتِـي دَوْمًا * وَاغْـفِرْ لِي يَوْمِـي وَأَمْسِي

الشيخ محمد المدني يتحَدّث عن الَقدَر

"عَلَى العاقِل إلاّ أن يَعترفَ بإحاطة القَدَر بِكُلّ فعلٍ من أفعال البَشَر، وتلكَ حكمة الله في خلقه لجميع الكائنات، قامَ بها ناموس الوجود، فَجَعل الخلقَ قِسمَين: مُمْتَثلٍ للمَأمورات، ومُرتَكب للمَنهيات، ليَكون الجزاءُ نَوعَيْن: نَعيمٌ وعقابٌ و﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ...

الأصول الدينية في شرح الرّسالة العلاويّة في البعض من المسائل الشّرعيّة

تمهيد في العشريّة الأولى من القَرن العشرين، نَظَم الشّيخ أحمد العلاوي (1869-1934) قصيدةً تتألّف من أَلفِ بيتٍ، على بَحر الرَّجَزِ، وسَمّاها : “الرّسالة العلاويّة في البعض من المسائل الشّرعيّة “. وكان الغَرَضُ منها ذكرَ أهَمّ...

الشيخ سيدي محمد المدني يذاكر في تَربية الصغار على مَجالس الذكر

أحْضروا الصِّغَـارَ، في مَجالسِ الذِّكْر والتَّعليم 1. "أمَرَ الشّيخ (العلاوي) بإحضارهم، أي: أحْضروا الصِّغَـارَ، في مَجالسِ الذِّكْر والتَّعليم، لِيَتَعلّمُوا الآدابَ كُلَّهَا، كالحَياء لأنّه خير كلّه وهو من الإيمان، والمُروءَةَ، وهي من أفضل زينةِ الإنْسان،...

المولد النبوي لابن عاشور

1- الحَمدُ للهِ الذي أطْلعَ للنَّاسِ في ظُلمَة الضَّلالَةِ بدرَ الهُدى، وبلَّ بِغَيْثِ الرَّشادِ المُحَمَّدِيِّ ما لَحِقَ طينَةَ قُلوبِهم مِن صَدَا، ورَفعَ قَدْرَ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وأعْلَى مَقامَه، وبعثَهُ رَحْمَةً للعالمين في الدُّنْيا وَعَرَصاتِ القِيامَة، وأمرَ...

شَرْح حَديث حَنظلَة: ساعَةٌ وساعَة

[ar]الشيخ محمد المدني[fr]Cheikh-al-Madani نَتشرَّف بتقديم رسالة اللحظة المُرْسَلَة على حديث حَنظَلَةَ، رَضيَ الله عنه، وفي هذا الكتاب الذي ألَّفَه الشيخ سيدي محمد المدني، قَدَّسَ الله روحَه، يظهَر علمه الجمّ في مَجال الحديث روايَةً وشرحًا ودرايةً. كما تظهر رقة أفهامه...

مختارات مدنية

[:fr]تهدفُ هذه المُختارات إلى إعْطاء صورَةٍ صادقة، وهذه وَظيفة المُختارات، عن عُمق الرّجل وأصالة مُقارَبَته، ومن ثَمَة إلى الحَثّ على مُطالَعَة سائر ما كَتَبَ والعودَة إلى رصيدِهِ الثّري الذي يتوزّع على ما يقارب الخَمسَةَ عَشرَ تأليفًا، شَملت كافّة فروع المَعرفة الإسلاميّة.
وبما أنّ هذا التُّراثَ لم يُترْجم بَعدُ إلى الفرنسية،[:]

ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد

ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد في ثنايا هذا الدّيوان الشعريّ نَفحاتُ رَجلٍ عالم عاملٍ، أراد أن يبثّها في قوالِب القريض وصيغ البيان. وليس الشأن في أساليبالتعبير عن هذه النفحات ولا فيما تضمّنَته من الأفكار الفَرعيّة، وإنما في...