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La connaissance d’Allah

D 5 mai 2011     H 17:12     A Madani    


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Le Cheikh ‘Izz al-Dîn ibn ‘Abd Al-Salām dit :

« [Si fine soit-elle], la médiation des intellects ne pourra point percer les arcanes de la vérité de l’Essence d’Allah et de Ses Attributs.

Le summum que les connaisseurs pourraient atteindre est de prendre conscience, qu’en dehors d’Allah, il est impossible de connaître la Vérité de l’Essence divine.

En revanche, leur connaissance d’Allah s’élargira si elle concernait Ses Noms et Ses Attributs, qu’Il soit Exalté.

Plus se dévoilent Ses objets connus, les créatures étonnantes de Son Omnipotence et les merveilles de Sa création de ce bas-monde ainsi à l’au-delà, plus varient les degrés de Sa connaissance, qu’Il soit Exalté.
Selon leurs degrés de connaissance, les degrés des connaisseurs varient dans la céleste Vie éternelle ».

Le Cheikh Ismâ‘l Haqqî, Tafsîr de Rûh al-Bayân, vol. 8, p. 195.

Qāla ashshaykh al-‘Izz ibn ‘abd as-Salâm :

"kunhu dhāti l-ḥaqqi ta`ālā wa ṣifātuh maḥjūbun ‘an nḍhari l-`uqūl.
Wa nihāyat ma`rifat al-`ārfīn huwa ’an yankashifa lahum istiḥālatu ma‘rifat ḥaqīqat dhāti Allah li-ghayr Allāh,
Wa innamā ittisā‘ ma‘rifatihim bi-Allāh ’innamā yakūn fī ma‘rifat asmāi’ihi wa ṣifātihi ta`ālā,
fabiqadri mā tankshfu lahum ma`lūmātuh, ta`ālā wa ‘ajāi’bu maqdūrātih wa badī`u āyātih fī d-dunyā wal-ākhirah, yakūn tafāwutuhum fī ma‘rifatihi, subḥānah wa biqadri at-tafāwut fī l-ma‘rifah yakūn tafāwutuhum fī d-darajāt al-’akhrawiyyah al-`āliya".