مقدمة لكتاب الاعتقاد معينة لقارئها على المراد
وَحُكْمُنا العَقْلـي قَضيَّةُ بـلا * وَقْفِ على عادةٍ أو وَضْعِِ ِ جَـــــــــــــــلاَ
أقسامُ مُقْتضَاهُ بالحَصْرِ تُـمَازْ * وَهْيَ الوُجوبُ الاسْتِحالَةُ الجَوازْ
فواجب لا يَقْبَلُ النَّفْيَ بِحالْ * وما أبىَ الثُّبوتَ عَقْلاَ َ المُحَـالْ
وجائزاَ َ ما قبَلَ الأَمْرَيْنِ سِم * للضَّرُوري والنَّظري كُلُّ قُسِم
أوّلُ واجِبِ ِ على مَنْ كُلِّفـا * مُمكَّناِ ِ منْ نَظَـرِ أنْ يَعْـرِفَـا
اللّهَ والرُّسُـلَ بالصِّفـاتِ * ممِـَّا عَليــه نَصَبَ الآيـاتِ
وكُلُّ تّكْليفٍ بِشَرطِ العقلِ مَعَ * البُلــوغِ بِـدَمِ ِ أو حَمْـلِ
أو بمَنِيِّ أوْ بإِنْباتِ الشَّعْــرِ * أوْ بِثَمان عّشْرَةِ ِ حَوْلاَ َ ظَهَـرْ
