от Madani | 28 Дек, 2011 | Madani-ru
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует)
*
Имам Али ибн Абу-Талиб
*
Имам аль-Хассан ибн Али ибн Абу-Талиб
*
Абу Мухаммад Джабир
*
Саид аль-Газвани
*
Мухаммад Фатх ас-Сауд
*
Саад
*
Абу Мухаммад Саид
*
Ахмад аль-Марвани Абуль-Касым
*
Ибрагим ибн Ахмад аль-Хавас абу-Ишаак аль-Басри
*
Зайнутдин аль-Казвини
*
Мухаммад Шамсуддин
*
Таджуддин Мухаммад
*
Нуруддин абуль-Хассан Али
*
Фахруддин
*
Такийуддин аль-Фукайр
*
Абдурахман аль-Мадани аль-Зайят
*
Абдуссалам ибн Машиш
*
Абуль-Хассан Али ибн Абдуллах аш-Шазили
*
Абуль-Аббас Ахмадибн Омарибн Мухаммад аль-Мурси аль-Андалуси аль-Ансари
*
Таджуддин Ахмад ибн Мухаммад ибн Аталлах аль-Искандери
*
ДавудОмар ибн Бахаль аль-Кахари аль-Искандари аль-Малики
*
Мухаммад Вафа Бахру аль-Сафа
*
Али ибн Мухаммад Вафа
*
Яхья аль-Кадири
*
Абуль-Аббас Ахмад ибн Окба аль-Хадрами
*
Ахмад ибн Ахмад Заррук аль-Фасси
*
Ибрагим аль-Фаххам
*
Али ас-Санхаджи ад-Даввар
*
Абдурахман аль Маждуб
*
Юсуф аль-Фасси
*
Абдурахман аль-Фасси
*
Юсуф аль Фасси
*
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Фасси
*
Кассим аль-Хассасси
*
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Фасси
*
Ахмад ибн Абдуллах аль-Фасси
*
Аль-Араби ибн Ахмад
*
Абуль-Хассан Али ибн Абдурахман аль-Хассани аль-Джамаль аль-Амрани
*
Аль-Араби ибн Ахмад ад-Даркави
*
Абу Азза аль-Махаджи
*
Мухаммад ибн-Кадур аль-Вакили аль-Каркари
*
Мухаммад аль-Бузайди
*
Ахмад ибн Алива (аль-Алави)
*
Шейх Мухаммад аль-Мадани
*
Шейх Мухаммад аль-Мунавар аль-Мадани
от Madani | 26 Дек, 2011 | Madani-ru
До нас дошло много упоминаний о том, как выглядел Имам Малик (р.а.). Многие люди описывали его высоким, белокурым, с длинной бородой и волосами и голубыми глазами. Аль-Вахид ибн Муслим передал, что : «Малик носил белую одежду, и надевал черные и зеленые шапочки». А Ашхаб передал, что «Малик одевал тюрбан, оборачивал его под подбородком и оставлял свисать концы между плечами». Абу Мусаб говорил: «Малик имел самую красивую внешность среди людей, самые широкие глаза, самую белую кожу и был самым высоким среди них — и все это (было) в самом сильном теле». Абу Асум говорил что: «У него были широкие глаза, приподнятый, острый нос и он отпускал длинные усы, основываясь на том, что Умар завивал свои усы».
Имам Малик (р.а.) был достаточно состоятельным и мог позволить себе одевать дорогую одежду, он жил в дорогом доме и мог позволить себе хорошую еду. Что касается характера Имама Малика (р.а.), передают, что он не любил споры, но советовал своим ученикам задавать столько вопросов учителю «чтобы заставить его вспотеть». Он не заботился о том, что о нем думали другие люди, и всегда честно говорил — что не знает ответ на вопрос, если он его действительно не знал. Он всегда был очень тщателен в ответах на вопросы — потому, что боялся ввести человека в заблуждение. Он был очень скромным, и проводил ночи в поклонении. Он был сильным человеком.
Имам Малик (р.а.) никогда не одевал обувь, когда ходил по улицам Медины, а также не садился на животное. Несмотря на то, что он жил близко к Мекке, он совершил Хадж всего один раз. Он никогда не пересказывал хадис стоя, и обычно он делал омовение и одевал тюрбан перед тем как пересказывать хадис. Произнося хадис, он понижал голос, и молчал, слушая хадис.
Али аль-Руси
от Madani | 23 Ноя, 2011 | Madani-ru
Любовь (махабба)- один из секретов на пути к Аллаху. Невозможно утверждать, что ты любишь Аллаха и Его Посланника, и при этом игнорировать любовь к своим братьям. Следующая история показывает, важность любви ради Аллаха, не ищя при этом меркантильного интереса.
Имам Малик передает от Абу Хазима ибн Динара, что Абу Идрис аль-Хаулани рассказал следующую историю « Однажды я вошел в мечеть Дамаска, и среди небольшого скопления людей я увидел молодого человека с приятной внешностью и очень белыми зубами. Когда эти люди спорили о чем то и не находили согласия, они обращались к нему. Я спросил о нем, и мне ответили, что это Муаз ибн Джабаль. На следующий день, я пришел в мечеть к послеполуденной молитве, но увидел, что он опередил меня. Я подождал, когда он завершит молитву. Затем подошел к нему и поприветствовал, а затем сказал «Ради Аллаха, я люблю тебя, брат!». Он переспросил «Ради Аллаха?» Я ответил «Ради Аллаха». Он снова спросил «Ради Аллаха?», я ответил «Ради Аллаха». Он еще раз спросил «Ради Аллаха?». И я снова ответил «Ради Аллаха» После чего он взял меня за рукав, и, приблизив к себе, сказал «Возрадуйся! Я слышал, что посланник Аллаха (с.а.с) говорил, что «Аллах Всемогущий сказал «Моя любовь предписана тем, которые любят друг друга ради Меня, и тем, которые собираются ради Меня, и тем, кто посещает друг друга ради Меня, и тем, кто щедро одаривает друг друга ради Меня»
Аль-Муватта (51.5.15)
от Madani | 27 Сен, 2011 | Madani-ru
С Именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Ибн Аббас передает, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:
«Воспользуйся пятью вещами, пока не пришли другие пять:
[bleu]своей жизнью, пока не наступила смерть,[/bleu]
[bleu]здоровьем, пока не наступила болезнь,[/bleu]
[bleu]свободным временем, пока не стал занятым,[/bleu]
[bleu]молодостью, пока не наступила старость,[/bleu]
[bleu]своим богатством, пока не стал нуждающимся[/bleu]»
перевод Али аль-Руси (Ali al-Rusi)
от Madani | 11 Сен, 2011 | Madani-ru
Имам Малик передает хадис о том, что Иса сын Марьям говорил:
« Не говорите слишком много, не поминая при этом Аллаха, потому как это делает черствыми ваши сердца.
А черствые сердца далеки от Аллаха, но вы не знаете об этом.
Не смотрите на неправедные деяния людей так, как если бы вы были господами.
Смотрите на свои собственные неправедные деяния так, как если бы вы были рабами.
Некоторые из людей поражены своими неправедными деяниями, а некоторые люди защищены от этого.
Будьте милосердны по отношению к пораженным, и благодарите Аллах за то, что Он сохранил вас от этого.»
из книги Аль-Муватта 56.3.8
Перевод: Али аль-Руси
от Madani | 23 Авг, 2011 | Madani-ru
Шейх Мухаммад аль-Мадани (ум.1959), выделял три категории людей на пути к Аллаху.
Одна из них, это люди благословения. Эти люди посвятили себя поклонению и восхвалению Аллаха, при этом, не старающиеся познать Аллаха.
Другие, это люди находящиеся по левую сторону, те, кто отказались от знания Аллаха после того, как получили его. При этом, они все же сохраняют веру в Аллаха.
Есть также еще одна группа, она именуется «Первые», или опережающие остальных, это люди наиболее близкие к Аллаху, и уже в этой жизни они обладают большим знанием. Так, Мухаммад аль-Мадани сказал: « Как толкуют суру Аль-Ваки (56;14) когда пелена спадет с глаз просветленных знанием, люди, находящиеся на пути к Аллаху разделятся на три категории. По правую сторону окажутся те, кто имеют благодать и творят добрые дела. Это те люди, которые стараются делать поклонение наилучшим образом, дабы приблизиться к Всевышнему Аллаху. Они стремятся навстречу божественному присутствию. Как результат, они стремятся совершать как можно больше ритуального поклонения, даже в том случае, если они не достигают Знания и божественного присутствия. Вторую группу составляют люди, оказавшиеся по левую сторону. Они заслужат страдания и потерпят убыток. Эта та группа, которая отступила от правильного пути, их свет угасает, и становится тьмой, покрывающей их сердца, до тех пор, пока они не откажутся от Знания, которое имели. Они будут среди тех, кто потерпит убыток, и чья учесть будет ужасна.
Однако, несмотря на это, тот факт, что они упоминаются наряду с людьми правого пути и с Первыми, это дает надежду на божественное милосердие по отношению к ним. И да поможет им Аллах подняться из тьмы, в которой они находятся к свету божественной правды «Ибо поистине нет для него ничего сложного» (35, 17).
Те же, кого именуют Первыми, возглавляют остальных. Они имеют Знание Аллаха, отрицая существование чего либо равного ему, и признавая только Его. Эти люди наиболее близки к Аллаху, те, кто видят и слышат реальность, потому как духом своим они уже присутствуют в Раю Знания, и находятся на пути к Раю Вечному. Если говорить другими словами, сначала они присутствуют в Знании Аллаха, а затем устремляются в Сады Фирдауса.
Среди Первых, сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует). Большинство, однако, не все из первого поколения после них. Их ума никогда не касалась тем сомнения во всемогуществе Аллаха. Они посвятили Ему всех себя, ища Его милосердия. Все это так же относится и к последнему поколению общины Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует). Слава Богу, они все еще существуют. Возможно, следующее пророчество относится именно к ним: « В моей Общине всегда будет группа, которая будет находиться в божественном присутствии, и не причинят им вреда ни те, кто оставит их без поддержки, ни те, кто пойдут по другому пути, пока не придёт повеление Всевышнего Аллаха. Они останутся на этом пути. Это хадис передается от аль-Бухари, и также подтверждается следующим хадисом: « Во все времена в мире будут прибывать сорок человек, которые будут подобны другу Аллаха (Ибрахиму). Это благодаря им будет идти дождь, и им обязаны мы своим существованием. И когда один из них умирает, Аллах заменяет его другим.